Главная
Главная
О журнале
О журнале
Архив
Архив
Авторы
Авторы
Контакты
Контакты
Поиск
Поиск
Главлит придет, уверенно и беспощадн
Воспоминания и размышления журналиста и деятеля СЖ СССР в связи с приказом ФСБ...
№10
(388)
07.10.2021
Творчество
Путеводитель по телу человека с элементами осмысления бытия
(№8 [171] 10.06.2008)
Автор: Александр Шапошников
Александр Шапошников
Нажмите, чтобы увеличить.

Анатомо-социологические изыскания

Введение,
в котором автор объясняет
побудительные мотивы
написания труда, а также
даёт краткие характеристики
отдельных типов человека



Приступая к данному исследованию, автор первоначально предполагал передать его Инопланетянам, которые всё чаще и чаще посещают нашу планету, и которые, естественно, могут испытывать немалые трудности при первом контакте с Человеком. Сомневаясь в их способности разобраться в хитросплетениях человеческого организма, а также сформировать собственное мнение как о предназначении отдельных его частей, так и самого смысла пребывания Человека на Земле, автор проникся убеждением, что без серьёзного руководства здесь не обойтись.
При зрелом размышлении было решено, однако, сделать его доступным и для всех Землян, поскольку многие люди всё более и более испытывают затруднения в определении и идентификации Человека как такового.
Автор давно заметил, что некоторые уже не узнают в Человеке себе подобного и даже перестали его так именовать. В употребление прочно вошли такие обращения, как собака (чаще женского пола), баран или козёл.
Конечно, такие дефиниции подтверждают нашу исконную принадлежность к животному миру, но не полностью отражают всё многообразие глубинной сущности и внешних особенностей Человека. Кроме того, они незаслуженно обижают животных и вызывают обоснованные нарекания экологов.
В некоторых случаях определения изменились настолько, что стали более напоминать предметы неодушевлённые и даже дурно пахнущие.

Пришло время отказаться и от старого, псевдонаучного определения Человека - Homo sapiens - Человек разумный, из-за крайне редкой встречаемости этого вида и фактического его исчезновения.
Определение неопределяемого ввиду его неопределяемости, дело, конечно, нелёгкое, но в данном случае, необходимое.
Значительно более распространёнными стали особи других групп.
В частности, появились новые виды:

а)     Homo drinking - человек пьющий,
с подвидами - мало, много и постоянно
употребляющий алкогольные напитки
различной крепости и происхождения.
К этой группе примыкает также человек постоянно желающий выпить (Homo hotenickus), но не могущий по ряду обстоятельств биологического или материального порядка это сделать.

б)     Homo skotico - zverinicus. Отличается особым пристрастием к еде и сексуальным играм.
Трудно остановим, для достижения желаемого расталкивает всех, а овладев объектом, издаёт победоносные звуки, напоминающие слова. Скопления этого вида чаще наблюдаются в ресторанах и саунах.

в)     Homo zuliko-banditikus, как следует из названия, тип нацеленный на отнятие всего того, чего у него нет, или, как он считает, мало, у тех, у кого это всё ещё сохранилось. Встречаются крупные
особи, обитающие в банках, средние - в офисах и конторах, а мелкие - в лавках и на тёмных улицах;

г) Homo nauchikus, т.е. Человек учёный. Вид странный, обитающий в некоторых университетах, институтах и лабораториях, погружённый в себя и в интернет. Появляется на поверхность в периоды конгрессов, съездов и конференций, где выступает с идеями и предложениями о переустройстве мира и человека. Получив там долю наркотического удовольствия, вызываемого приступом научного эксгибиционизма и приводящего к выбросу гормонов радости, он снова погружается в пучину своих мыслей и бумаги. Учёные любят говорить. Молчащего учёного можно встретить гораздо реже, чем говорящего попугая.

Не все учёные одинаковы. Часть их постоянно продуцируют идеи, реализация которых в обозримом будущем кажется им несомненным благом для науки и общества. Они считают себя гениями.
Другие, называемые идеефагами, поглощают и перерабатывают появляющиеся у других мысли.
Третьи, не утруждают себя ни выработкой, ни усвоением идей, а мастерски пересказывают - ретранслируют их тем, которые не могут делать и этого.

Существует и особая группа учёных - идеегрейверов. Их задача состоит в быстром захоронении любой новой мысли, обозвав её безнадёжно устарелой и архаичной, квазинаучной, или, в крайнем случае, невыполнимой.
Среди ученых выделяют также группу молодых или бройлерных. Их обычно разводят в научных учреждениях для внутреннего употребления. Главный инструмент ученых - калькулятор. С фактами он творит чудеса. Все учёные уверены, что они - большие учёные, но окружающие этого не знают.

Некоторые учёные настолько увлечены собой, что перестают узнавать друг друга при встречах. Для того, чтобы избежать возможных трудностей общения, они - учёные, носят на пиджаках или шеях специальные бумажки - беджи с напоминанием об их фамилии, имени и отчестве, а также о постоянном месте жительства.
Это очень удобно, поскольку заслуженные бедженосцы по ним не только опознают друг друга, но и могут, при необходимости, вспомнить как зовут их самих.

Классификация людей была бы неполной, если бы автор отказался от оценки Человека как существа политического.
При всём многообразии возможных отклонений, следует выделить три основные вида: Homo socialisticus, Homo capitalisticus и, промежуточного - Homo ochumelicus, окончательно ещё не сформировавшегося.

Последний заслуживает более подробного описания, поскольку он находится в стадии перманентной трансформации и соединяет в себе черты вида как вымирающего, так и нарождающегося.
От первого он унаследовал такие признаки как послушание, ожидание колбасы, квартиры, отпуска, нежелание работать, беспричинную радость и малообоснованную веру в светлое будущее своих пра-правнуков.

От «Человека капиталистического» у него появились такие черты, как желание иметь много денег, пить виски, поехать в Ниццу, иметь любовницу - манекенщицу и автомобиль Mercedez.
Совмещение несовместимого и привело к созданию «Человека очумелого» (ЧО).
Внешне он мало отличается от обычных особей, но при разговоре часто употребляет такие слова как «гады», «зажрались», «Сталина на них не хватает» и другие, близкие по смыслу, которые автору не позволяет произнести природная стеснительность и осторожность.
Характерно, что при появлении у ЧО больших денег, он перестаёт употреблять вышеназванные инвективы, чурается соседей, укрепляет двери квартиры, теряет старых друзей и вообще старается изменить место жительства.

Автор сделал это краткое и весьма поверхностное вступление с твёрдым убеждением, что без него ожидающее глубокоуважаемого Читателя описание собственно частей человеческого тела, могло бы стать трудно воспринимаемым и оторванным от общей концепции и целей исследования.


Часть первая,
в которой автор описывает
формы и предназначение
частей человеческого тела
и делает попытку соединить
единое целое



Автор вынужден сразу и однозначно предупредить глубокоуважаемого Читателя, что он не намерен и не желает быть вовлечённым в многовековую и бесплодную дискуссию о происхождении Человека: является ли он продуктом случайных биохимических коллизий, состоявшихся миллионы лет тому назад с последующей трансформацией из ничтожнейшей амёбы в рыбу, обезьяну и, наконец, в Homo якобы sapiens, или он, как утверждают креационисты, есть результат волевых усилий Небесного Создателя.
Доподлинно узнать это невозможно.

Человек, считает автор - это существо женского или мужского пола, которое в силу непредвиденных и необъяснимых обстоятельств энигматической природы, было вынуждено прекратить своё безмятежное четвероногое существование и начать трудиться.

Процесс перестройки проходил долго, трудно, иногда даже кроваво, вследствие чего в облике современного человека произошли изменения, трагические последствия которых мы все можем наблюдать, сидя у телевизоров или подходя к зеркалу.

Очевидно, что Человек независимо от его подвида, состоит из головы, шеи, груди, спины, живота, ягодиц, половых органов, рук и ног.

Всего перечисленного ему вполне достаточно, чтобы есть, пить, общаться, размножаться и болеть или, другими словами, - жить. Жизнь по гениальному определению наших учителей есть существование белковых тел, находящихся в общественном бассейне или, если угодно, котле, и временами может казаться лучше, чем она есть на самом деле.
Но, по порядку. Сначала о голове.

Голова всегда находится наверху Человека, если он только не лежит, не носит шляпу, или, извините, не висит этой самой головой вниз.
Она представляет собой округлое образование с двумя боковыми и пятью передними отверстиями в нём.
К тем отверстиям, что расположены по бокам, привешены вареникообразные устройства, именуемые ушами.

В двух углублениях спереди, размещены глаза, однако три остальных отверстия остались заполненными лишь частично и получили названия ноздри и рот.
Существуют разные точки зрения о функции и необходимости вышеупомянутых частей.
Принято считать, что человек слышит ушами. Однако многочисленные исследования показали, что человек может «слушать, но не слышать», что между ушами есть особый проход, вследствие чего у многих «в одно ухо влетает, а в другое -вылетает».

Уши устроены специфично. Есть люди, которым «медведь на ухо наступил», но они этого не замечают и даже пытаются петь. Известны типы, которые воспринимают только те слова, которые желают слышать и совсем не реагируют на противоположные.

Давно подмечено, что для того, чтобы быть счастливым, надо быть глухим.
И действительно, что можно хорошего узнать о себе, когда вы наступаете кому-либо на ногу. Вы когда-нибудь наблюдали за людьми глухими от рождения? Присмотритесь, какое спокойствие начертано на их лицах.
Уши также служат для подвешивания особых устройств, способных изменить внешний облик человека, вплоть до полной его неузнаваемости, а также создавать впечатление учёности не только у окружающих, но и у их носителя.
Называются эти устройства очками. Кроме того, они способны увеличивать желаемое и приближать будущее.

Не менее важной составной частью головы являются глаза. Их размеры, форма, цвет и выражение весьма разнообразны и в некоторых случаях позволяют узнать о человеке значительно больше, чем он сам о себе говорит.

Многие люди уверены, что глаза даны им, чтобы видеть и правильно оценивать окружающее. Бедняги! Они забыли старое правило - «не верь глазам своим». К этому, несомненно важному постулату, можно добавить и несколько новых:
- не смотри долго на начальника - ослепнешь;
-     рассматривание женщины не приближает её обладания;
-     свидетель - это не тот, кто видел, а
тот, которого попросили узнать.

Но всё-таки, главная функция глаз - смотрение в телевизор. Этому занятию люди отводят время, оставшееся от работы и сна. Нет, я не оговорился, потому что наблюдение мелькающих на экране людей и животных, не прекращается ни во время принятия пищи, ни даже в процессе любовных утех.
Следующее отверстие головы заслуживает особого внимания ввиду своей уникальной многофункциональности. Фактически это единственное место у человека, которое может поглощать и извергать, иногда одновременно.
Поглощает оно практически всё, что можно прожевать, выпить или проглотить целиком. На Земле не существует никого летающего, ползающего, бегающего, прыгающего или плавающего и ничего растущего, чего бы Человек не тянул себе в рот. В некоторых, наиболее раскованных сообществах, люди питаются друг другом.
Если же говорить об извержении, то главное, что исторгает из себя через рот человек это, конечно, слова.

Можно, и нужно, когда-либо посвятить этому вопросу отдельное исследование исторического плана. Современный же человек пользуется достаточно ограниченным набором слов, которые он произносит для облегчения своей жизни и установления связей с себе подобными. Количество их может быть сведено к минимуму.

Для получения чего-либо обычно человек произносит «дай» и «хочу». Чтобы сохранить и защитить своё он говорит -«нет» и «пошёл на ...». Человеку вполне достаточно этих четырёх слов (т.е. одиннадцати букв), чтобы поддерживать своё существование.
Правда, иногда изо рта вырываются буквосочетания типа «вот это да» , «вау» или «ик». Они отражают глубинные сдвиги в организме, внутреннее состояние индивида, и не оказывают вредного влияния на окружающую среду.

Что же касается многотомных толковых, грамматических, синонимических, философских, юридических, исторических, медицинских, энциклопедических и прочих словарей, которыми заполнены книжные полки некоторых недалёких людей, то они, словари эти, представляют собой скопище слов абсолютно ненужных человечеству и мешающих его воспроизводству. Особенно возмущают иностранные словари. Как-будто недостаточно своего родного, чтобы произнести в случае крайней необходимости что-либо сверх указанных выше слов и восклицаний.

Здесь автор обращается с призывом к людям пишущим. Пожалейте народ, прекратите усложнять и без того непростые отношения человека с себе подобными. Но если просто нет никакой возможности не излагать свои мысли на бумаге и затем размножать их, хотя бы не пишите много: ведь тонкие книги меньше утомляют читателя. Однако подмечено, что на толстых удобнее сидеть.

Несколько замечаний о ноздрях. Очевидно, что они предназначены для поиска пищи. Вторая же функция ноздрей - саморазвлекательно-исследова-тельская.

Ноздри не сразу проникают в голову. Они расположены на единственно постоянно выдающемся образовании головы, называемым носом.

Нос человека является его классификационным признаком, во многом определяющим его дальнейшую судьбу. Люди в соответствии с поведением носа делятся на две категории - сующие нос куда не следует и не высовывающие носа вообще.
Жизнь первых полна неожиданных поворотов и неприятностей, весьма напряжённа и коротка. Вторая категория живёт намного скучнее, но более продолжительно.

Существуют и промежуточные типы людей, одни их которых всегда остаются с носом - их называют неудачниками, т.е. попросту, лузерами, и другие, держащие нос по ветру, что более успешны.
Увлёкшись описанием внешних контуров, выпячиваний, впадин и отверстий головы, автор чуть было не забыл о главном в ней - её содержимом, называемом мозгом.
Никто не знает, откуда у человека появился и нужен ли он ему в действительности. Предполагается, что главной функцией мозга является производство мыслей посредством ума.

Некоторые учёные усматривают определенную общность мозга с кишечником, который мы опишем позже. Подобно ему, мозг перерабатывает всё, что в него поступает, но в виде информации. Несмотря на внешние отличия от пищи, конечные продукты бывают иногда трудно отличимы.

Определение наличия мозгового вещества представляет большие трудности. Прямым доказательством его отсутствия является звук пустой кастрюли, издаваемый головой при её поколачивании. Но такие яркие случаи встречаются редко.
Значительно чаще приходится пользоваться косвенными признаками. Анализ слов, которые произносит человек, вынужденный отвечать на вопросы добровольно или под влиянием внешних раздражителей, позволяет в большинстве случаев правильно оценить умственные способности индивида.

Но исследователи становятся бессильными, если человек молчит, ибо молчание его может означать, что угодно - от полного отсутствия мозга (чаще), до крайней учёности мозгоносителя в сочетании с осторожностью и испугом.
Можно, конечно, воспользоваться грубыми способами, пытаясь извлечь из человека слова и звуки. В частности, показывать картинки с обнажёнными дамами, предлагать евро, отнимать пищу, или, в крайнем случае, обзывая его ругательными терминами. Однако все эти способы не всегда срабатывают, оставляя нас в полной растерянности и неведении.

Ещё большиетрудности возникаютпри прочтении написанного человеком. Очень часто создаётся ложное впечатление о таланте или даже гениальности личности пишущего, что объясняется его способностью извлекать слова из других источников и присваивать их себе. Поиски истинного авторства практически обречены на провал, поскольку все пишут об одном и том же на протяжении многих веков - всюду секс, насилие и деньги.

С прискорбием следует заметить, что из всех частей человека, голова является его самым слабым местом. Причины этого несчастья ясны.
Ведь в течение жизни ничто не подвергается такому вредному и перманентному воздействию окружающей среды, как голова. По ней бьют, её обучают, кладут в заклад, невесть чем заполняют, крайне редко гладят, и в конечном итоге отсекают или простреливают. Не случайно человечество на протяжении веков было так озабочено охраной головы, что изобрело множество приспособлений для её защиты. Описание их отняло бы несколько страниц драгоценной площади нашего труда. Шлемы, шляпы, кепки, малахаи, тюрбаны, каски, кокарды, треухи, платки, косынки и даже зонтики - всё это предназначено для сохранения важного органа. Короны к охранным устройствам относить не следует.
Но внешние угрозы абсолютно не сопоставимы с исходящими изнутри опасностями. Ничто так не утомляет и не ослабляет голову, как постоянная необходимость продуцировать мысли. Мысли же, будучи даже самыми никчёмными и никудышними, обладают способностью оседать и накапливаться в извилинах, постепенно забивая их и мешая друг другу. Большое скопление мыслей в голове вредно для здоровья.

Автор не может удержаться от желания ещё раз предупредить читателя о нежелательности и подчас, крайней вредности думания вообще и долго-думания, в особенности. Не привести ламентации одного человека просто невозможно.

- Господи! - взывал этот человек, - Господи!
Разве я не просил Тебя дать мне счастья и радости? Разве я не умолял оградить меня от скорбей и печалей земных? Разве я не благодарил Тебя за верную супругу мою и детей наших? Неужели я обидел Тебя чем-либо?
Так за что Ты наказал меня головою моею же, наделив её способностью думать и, более того, произносить придуманное? Сколько несчастий испытал я от этих непрошенных возможностей! Сколько неприятностей и треволнений, сколько бессонных ночей и гипертонических кризов!

Бывало сидишь за столом в хорошей компании, попиваешь коньячок и закусываешь, чем Ты, Бог наш, послал, как в голове этой что-то булькает, переворачивается, сотрясается и изо рта слова непотребные несутся, для окружающих в сумме неприятные и даже оскорбительные. И остановить их невозможно.

Или на заседании. Слушаешь начальника, его мысли просвещённые воспринимаешь и нет, чтобы спокойно внимать им, мерно кивая этой самой головой в знак полного согласия и благорасположения - нет. Опять в ней случается что-то непредвиденное, неуправляемое и антижеланное - мысль рождается самостоятельная, стихийная и, что странно, как правило, негативная, сверху непринятая и неодобренная. И рука тянется - слова просит, и глаза блестят, и язык сам собой вращаться начинает...

И всё. И ничего хорошего не получается. И всегда так. И голова моя во всём этом виновата, уверен я. И нет спасу никакого от неё, проклятой.
Человек, напоминает автор, существо сугубо биологическое. И голова его - всего лишь небольшой придаток для ориентации в окружающем мире, данный ему для поиска пищи и объектов любви.
На это и только на это, должны быть направлены все помыслы и желания человека. Мысль, искривлённая чрезмерными, ненужными знаниями, способна свернуть его с правильного пути поиска и удовлетворения биологических радостей.

Недалёких ригористов следует предостеречь от осуждающих слов и обвинений. Они должны быть более снисходительны к человеческим слабостям, тем более, что это вовсе и не слабости, как таковые, а неотъемлемые свойства человека, постоянно напоминающие нам о нашей неразрывной, пуповинной связи с земной фауной.
Нельзя, категорически нельзя, заполнять голову тяжёлыми мыслями о далёком и неудачном прошлом и, не дай Бог, о неясном будущем.
Единственно, ради чего стоит жить - это настоящее.
Вот оно, рядом, вокруг, под боком, сверкает, искрится, переливается, играет всеми цветами радуги, зовёт вас - возьмите меня, протяните руку, я здесь, я - ваше сейчас, но не навсегда.
А что, собственно говоря, остаётся с нами навсегда?

Шея - не заслуживает особого внимания, поскольку функции её ограничены. Можно получать по шее, гнуть её, вытягивать, быть вытолкнутым взашей. На шею могут навесить, на ней, в крайнем случае, можно и повеситься.
Шея присоединяет голову человека к груди, создавая видимость единого целого.

Грудь - часть человеческого тела, которую можно почесать. Этот обычай достался нам, как утверждают биологи, от наших ближайших родственников, которые не захотели спуститься на землю с деревьев для последующей трудовой деятельности. Осуждать их за это нельзя.
Различают, в основном, два типа груди - грудь впалую и выпуклую. Трудно сказать, какая из них более подходит человеку. Каждая имеет свои преимущества и недостатки.
Грудь впалая, особенно для человека большую часть времени находящегося в горизонтальном положении на диване, является идеальным местом скопления остатков твёрдой пищи, кофе и салфеток, выполняя тем самым санитарные функции. Поэты часто имеют впалую грудь. Кроме того, в случаях крайнего нежелания покинуть ложе, человек может воспользоваться скопившимися на груди запасами.
Недостатком впалой груди является серьёзная опасность поселения в её углублении определенного вида пресмыкающихся. В этих случаях говорят, что человек пригрел у себя на груди змею. Рецепта по профилактике этого прискорбного события дать трудно, но можно порекомендовать периодическую смену положения в постели.
Грудь выпуклая, в противоположность впалой, имеет совсем иное предназначение. Она, прежде всего, даёт возможность человеку выпячиваться, что, как вы понимаете, немаловажно при таком скоплении внешне малоразличимых личностей. Во-вторых, вместе с животом, она помогает расталкивать себе подобных.
Выпуклая грудь фактически специально предназначена для ношения орденов и медалей, которые при беге трусцой звенят, что служит сигналом, привлекающим к себе внимание людей.
На такой груди можно складывать руки. В живом состоянии человека, для наполеонообразности, они удерживаются им самостоятельно, но при транспортировке на постоянное место окончательного жительства, их желательно связывать, дабы избежать ускользания.
Задняя сторона груди образует спину. Как следует из самого названия -это место на котором человек спит - «спина». Во время бодрствования же спина используется для того, чтобы её гнуть, носить на ней тяжести или прислоняться к спинке кресла, стенам и углам, чтобы покурить. Можно также повернуться спиной к нуждам просящих. Спина, как и шея - это место, на которое всегда кто-то хочет взобраться и сесть.

Руки.
Трудно представить себе человека без рук - двух подвижных выростов из верхней части груди, свисающих ниже пояса и завершённых широкими лопатовидными образованиями -ладонями с пальцами-щупальцами по периферии.
Функции рук значительно превзошли аналогичные образования у ближайших к нам родственников - обезьян. Да, они тоже могут хватать пищу и засовывать себе в рот и чесать почти везде, где чешется. Но руки человека способны на значительно, значительно большее.
В частности, они поддерживают голову человека, упираясь в подбородок в те трудные для него моменты, когда голова становится невыносимо тяжёлой. Ладони рук могут складываться в лодочку для получения мзды, а пальцы даже могут крутить фиги, чаще в карманах.
Но главное, что они могут делать -это голосовать. Это даже странно: руки не приспособлены для издания звуков, но, вместе с тем, способны к голосованию. Каждый, из ныне живущих, легко вспомнит как сотни тысяч наших рук в едином порыве взметались в небо, услышав «Да здравствует». При этом было неважно, кто или что должно здравствовать. Намного важнее, кто и как просил нас поднять руку (или руки).
Времена меняются. Теперь вовсе не обязательно вздымать руки вверх для подтверждения своего согласия. Достаточно один-два раза в год зайти в кабинку и имеющейся в ней шариковой ручкой поставить на листе бумаги, возле понравившейся вам фамилии, птичку или крестик и опустить всё это в урну. Впрочем, независимо от этих действий, сам факт вашего посещения кабинки свидетельствует о вашей глубокой сознательности и неразрывной связи головы и рук с ногами, которые, как им и положено, будут описаны несколько ниже.

Следующим объектом нашего внимания является область, ради которой и, вместе с тем, благодаря которой, человек и живёт. Речь конечно же идёт о животе. Вы чувствуете семантическую близость этих слов: «жизнь - живот - животное?».
Некоторые мизантропы продолжают этот ряд словом «скотина», но автор не может позволить себе столь широкое толкование и вынужден здесь временно прервать описание телесных особенностей человека с целью защиты братьев наших меньших (или больших). Жалко их, незаслуженно обиженных.
Если животные и наградили человека некоторыми свойственными им способностями, то на поверку они оказались, ему - человеку, полезными и крайне необходимыми для выживания.
К ним можно отнести любовь к еде, стремление к противоположному полу и ко сну.
Общение же с себе подобными породило у человека новые качества, более известные, как смертные грехи. Инопланетянам будет небезынтересно познакомиться с ними поближе, тем более, что проверка этих свойств на себе может оказаться делом небезопасным.
Грехи человеческие так тесно переплелись друг с другом, так прочно сжились с Человеком, что отделить их от людей просто невозможно.
Жадность, зависть, гордыня, обжорство, лень, прелюбодеяние и гнев - это наше родное, вечное, на все времена.

Жадность, как известно - стремление обладать тем, что тебе, на самом деле, не нужно, но необходимо другому. Многие страдают этим недугом, вследствие чего первую половину жизни проводят в приобретении, а вторую - в охране приобретенного.
Близким родственником жадности является обжорство, поскольку последнее есть особый вид жадности к еде.
Однако настоящей движущей силой человека, несомненно, является зависть.
Да, это она, - тайный мотор человеческого прогресса, это она - неисчерпаемый источник энергии, толкающей человека на новые и новые подвиги.
Это она заставляет писателя писать всё больше и больше, это она постоянно гложет учёного, это она рождает новых политиков.
Только зависть приводит к мировым рекордам в беге, поскольку бегущий сзади завидует спине бегущего впереди.
Хотя отцы церкви нашей изящно нарекли зависть скорбью о достижениях ближнего, однако на лицах завистников она - скорбь, почти незаметна и прикрыта, как правило, улыбкой.
Недалеко от зависти поселилась и гордыня.
Ну как же без неё! И то правда, как приятно ощущать себя большим среди лилипутов, умным среди дураков, богатым среди нищих и пламенным оратором среди немых и глухих.
Но ни в какое сравнение с жадностью, обжорством, гордыней не может идти нежелание что-либо делать, то есть лени.
Как же хорошо лежать на травке, смотреть в голубое, преголубое небо с проплывающими причудливыми облаками, а если вглядываться долго, то можно увидеть тысячи прозрачных мушек, кувыркающихся в теплом воздухе. Или, опустив глаза к земле, наблюдать за муравьём, тянущим соломинку в свою каморку или бабочек, занимающихся любовью, или пчелу, снимающую нектар с цветка. И главное - тебе ничего, ничего не надо делать, даже совершать движения любви -лежал бы так вечность, да бока болят и есть хочется.
Некоторые полагают, что лень является чисто человеческим качеством, однако автор уверен, что мы получили его в наследство от животных. Посмотрите, как лежат по кустом собаки и кошки, как мирно посапывает в воде бегемот, как зевает царь зверей - лев. Ясно, что если бы не суровая необходимость искать пищу, ни мы - люди, ни они - звери и пальцем (когтем) не пошевелили.
Сложность состоит, однако, в том, что лень не просто отсутствие желания сделать что-либо для кого-нибудь - ближнего или дальнего.
Это качество человека можно было только приветствовать, поскольку «чтобы человек не сотворил, всё равно будет каяться», но главное свойство лени -полное нежелание сотворить полезное и для себя. Впрочем, при зрелом размышлении, следует признать, что ленивый, в конце-концов, прав, поскольку никто доподлинно не знает, что есть истинная польза, а что - несомненный вред. И вообще, хорошо известно: «всё - суета и томление духа».

Особое место в человеческой натуре занимает прелюбодеяние.
Слово - то непростое: пре-любо-деяние. Любо, конечно, иногда творить деяние, а любодеяние особенно - оно необходимо человеку как воздух. Но одному достаточно и однолюбодеяния, а другим мало, ему ещё бы пре (пере) любодеяться. И поделать с этим ничего нельзя, да и надо ли?..
Очень трудно дать однозначную оценку и гневу. Несмотря на то, что одни индивиды могут страдать от повышенного возбуждения других, всё же остаётся неясным, считать ли грехом «благородный гнев», сиречь возмущение, нередко испытываемое каждым из нас при попытке отторжения безусловно нам принадлежащего или, тем более, при несправедливо заниженных оценках наших умственных способностей. Как же здесь не гневаться!

Хочется, как иногда хочется обернуться, посмотреть в тысячелетия и утереть горькую слезу - как нам всем не хватает простого животного общения, напрочь лишённого подковерного смысла, кроме удовлетворения простых и чистых животных желаний. Инопланетянам этого не понять никогда.

Некоторые люди обладают также необычным свойством, смысл и предназначение которого определить трудно. Называется оно совестью.
Месторасположение совести у человека до сих пор не найдено.
Известно, однако, что она появляется абсолютно непредсказуемо, в самый неожиданный момент и обычно препятствует человеку в его продвижении по служебной лестнице и достижению всяческих жизненных благ.

Совесть к грехам не относится и даже им противостоит, но почти всегда безуспешно.
Обнаружить людей, потерявших совесть легко. Обычно они молчат, там где надо говорить, смеются, где надо плакать, отбирают у нищих и шагают по головам.
Напротив, скопления совестливых можно встретить в очередях, на обочинах и в библиотеках. Они часто благодарят за то, что им не сделали, извиняются, если их толкнули и уступают место всем.
Но вернёмся к животу.

Живот заполняет пространство между грудью и ногами и у большинства особей значительно выпячивается вперед. Такая форма живота позволяет расположить на нём тарелку с закусками и свидетельствует о важности владельца и его благосостоянии.
В центре живота располагается пупок. Это центр человека и людям, склонным к философскому осмыслению жизни, он позволяет заглянуть в себя.
В животе иногда возникают различные шумы и звуки. Их ни в коем случае нельзя путать со словами, появляющимися, как уже отмечалось, изо рта.
Они свидетельствуют о бурных процессах, происходящих в организме и имеют противоположное рту направление.
Нет необходимости подробно описывать то, что находится внутри живота. Можно лишь отметить, что всё его содержимое идеально приспособлено для принятия, переработки, усвоения пищи и выведения того, что после этого процесса осталось.
Без пищи человек существовать не может, да вряд ли и захочет. Отнимите у человека возможность поглощать слегка дымящиеся шашлыки, пухлые загорелые стейки, бело-розовые куски осетрины, фаршированного всем молочного поросёнка, величаво лежащих на блюдах омаров и лангустов, королевских креветок, обложенных со всех сторон артишоками и трюфелями - отнимите всё это и спросите его - будет он дальше жить и как? Автор не только подозревает или догадывается, а просто убеждён в негативном ответе, поскольку фактически ничего достойного и адекватного противопоставить пище невозможно.

Можно ещё много красивых слов произнести в защиту пищи. Во-первых, употребление её автоматически отключает мозг от необходимости и способности думать, позволяя целиком сосредоточиться только на вкусе, запахе и виде потребляемых блюд и начисто забыть о событиях, происходящих где-то в Федеральной Имбецилии или каком-то далёком Факю-стане.

Во-вторых, пища в момент её поглощения не позволяет совершать преступные действа и произносить непотребные слова.

В-третьих, большое количество разнообразных продуктов благотворно влияет на общий социально-политический климат государства и его прогресс.
Ещё в древности ослам впереди подвешивали морковку, что обеспечивало их поступательное и неуклонное движение в нужном направлении.
Другими словами, никакими наркотиками еду не заменить. Нет альтернативы.
Но, поскольку человек вынужден постоянно добывать себе пищу, у него постепенно из живота стали вырастать ноги.

Ноги - сооружения из костей, соединенные шарнирами и покрытые мясом и кожей. Кроме передвижения человека по земле у них есть и другие функции. Они могут подкашиваться при виде начальника, могут сгибаться в поисках денег под столом, догонять и убегать, нести неведомо куда или просто болтаться. Ввиду определенной связи с головой они, в зависимости от качества последней, могут не иметь покоя.
В пространстве, сформированном двумя ногами и животом исследователи обнаруживают своеобразный орган, не находящийся, в отличие от многих других, в полном подчинении у головы, и ведущий себя в некоторые периоды жизни почти самостоятельно и даже своевольно.
Название этого органа у разных народов звучит по-разному - член, фаллос, penis, проказник, уд, лингам и, в последние годы, fuck. Существуют и другие, более короткие, но не менее ёмкие определения.
Однако, наиболее полно характеризует этот орган его исконно русское название - причинное место. В самом деле, если вдуматься, нет другого органа, деятельность которого не влекла за собой такого огромного количества негативных последствий и не приносила различного рода крупных и мелких неприятностей, сказывающихся на всей жизни. Иногда несколько минут его непредсказуемого поведения оборачиваются для человека бременем тяжелых забот на многие и многие годы.
Только деятельность головы в какой-то мере может сравниться с ним.
Важно отметить, что слово член, в зависимости от присоединения к нему, других, менее физиологических, может применяться для описания и характеристики человека в целом и звучать даже уважительно, например, «член комиссии».
Основное предназначение уда - участие в производстве детей. Однако эта функция органа, в силу различных обстоятельств, им почти утрачена.
Известно, что главным половым органом у мужчины в настоящее время стал кошелёк. Истинные формы и размеры причинного места сохранились лишь в видеозаписях, которые демонстрируются для специалистов и любителей после полуночи по платным телеканалам.

В непосредственной близости от вышеупомянутого лингама расположены два небольших образования, ласково названных кем-то очень добрым яичками.
Функция яичек при всей их малости и постоянной укрытости, весьма значительна. Они призваны стимулировать рост и проявление различных мужских достоинств, в частности, бороды и низкого голоса. Они также понуждают мужчин к поиску женщин.
Описание человека было бы неполным, если бы автор исключил из него место, на котором человек обычно сидит и которое называется ягодицами.
Многие отмечали несомненное сходство форм ягодиц и головы, что нашло отражение как в живописи, так и в лингвистике.
Этимологические словари прямо указывают на идентичность ягодиц и щёк, которые являются составной частью головы. И действительно, если внимательно присмотреться к человеческим ягодицам, можно спутать их с двумя головами, правда без ушей и глаз.
Многие учёные сегодня склоняются к тому мнению, что ягодицы являются необходимым дополнением к голове и способствуют выработке правильных решений и получению твёрдых знаний. Давно известно, что усидчивость - лучший способ обучения, особенно в сочетании с нанесением лёгких, возбуждающих мысль ударов по этим образованиям.
С другой стороны, в последние годы замечено появление людей с поменявшимися местами головой и ягодицами. Их становится всё больше и больше.
Этому необычному явлению способствует множество факторов. В частности, встречаются наследственные аномалии, когда указанные изменения передаются от родителей.
Но чаще, это свойство приобретённое. Оно возникает под влиянием семьи, школы, длительного общения с глупцами, но, особенно, под влиянием средств массовой информации.

Изумлённый читатель может возразить автору, почему никто, кроме него, не замечает такую странную перестройку организма, граничащую с метаморфозой?
Ответ может быть возвращён читателю в виде риторического вопроса: «Может ли один субъект видеть изменения в другом, если оба они неотличимы друг от друга?».

Внимательный читатель, наверное, уже начинает терять терпение. И понятно, почему. До сих пор описание человека было сосредоточено и касалось только индивидов мужского пола. Автор, конечно же, ничего не забыл и оставил анализ особенностей строения и функций женских особей напоследок.
Несомненно, при существовании общих черт, женский организм имеет и ряд весьма и весьма важных нюансов, позволяющих, в ряде случаев, сразу отличить его от мужского.
Женская голова, например, покрыта длинными волосами, имеющими склонность к частой и полной смене цвета - от золотисто-белесого до чернокрыловоро-ньего, или, даже красного.

Глаза окружены ресницами и сине-зелёными кругами, а губы покрыты ярким веществом, оставляющим след на мужских рубашках.
Женщину не рекомендуется наблюдать ранним утром и поздно вечером - их можно не узнать и даже испугаться.
Что же касается содержимого головы, т.е. мозга, то оно значительно отличается от мужского, поскольку извилины его заполнены неясными понятиями и предположениями, а производимые ими мысли, переложенные на слова и проистекающие из их алых ротиков, до сих остаются в сфере непознанного, непредсказуемого и загадочного.
Шея у женских особей увешана блестящими предметами различных размеров и длины, равно как и уши. На пальцах рук имеются кольца.
Функция этих приспособлений - завлекающая, поскольку блеск упомянутых украшений ослепляет мужчин, одновременно скрывая истинную сущность женщин.
Однако основной особенностью женщин является грудь. Главное, что следует запомнить мужчинам: грудь - это лицо женщины.

Женская грудь разительно отличается от мужской. Два симметричных, в идеале округлых образования, располагаются ниже шеи, выдвигая женщину на передний план обозрения. Размеры и форма образований существенно разнятся.
Учёные полагают, что женская грудь предназначена для выработки молока и кормления детей. Однако трудно предположить, чтобы Создатель так нерасчётливо истратил имеющийся под рукой материал. Действительно, производство молока занимает всего один-два года жизни женщины и, естественно, встаёт вопрос, для чего же существует грудь.
Ответ, однако, лежит на поверхности. Пусть каждый из мужчин вспомнит: Идёшь с работы, на душе отвратительно, хочется повеситься или застрелиться, или, напротив, прикончить одним из известных способов кого-либо, но, к счастью, навстречу идёт Она со своим слегка обнажённым бюстом. И жизнь уже не кажется столь беспросветной и мерзкой, и солнце появилось в просвете туч, и настроение изменилось и улучшилось.
Другими словами, женская грудь является одним из лучших средств профилактики суицида, хандры и преступлений против человечества.
Удивительно, как эта важная социальная функция женской груди, осталась без внимания педагогов, философов, политиков и обществоведов.
Если бы им раньше открылась эта истина, они бы давно прекратили бессмысленную борьбу с естественным стремлением женщин демонстрировать то, чем они обладают. Сколько ненужных конфликтов и войн мог бы избежать мир, если бы на заседаниях всех парламентов чаще демонстрировались соответствующие фильмы и приглашались выдающиеся звёзды альковов из Красных линий различных городов мира.
Думаю, мы ещё дождёмся этих благостных времён.
Женские ягодицы отличаются повышенной подвижностью, которую не могут скрыть платья и джинсы.

Если же говорить о ногах, то они, наряду с грудью, являются главным объектом мужских взглядов и интересов. Зная об этом, женщины постоянно манипулируют длиной своих юбок, то удлиняя их до земли , то укорачивая до границ с ягодицами. Только очень ограниченные люди остаются недовольными подобными переменами.
Живот принципиально не отличается от мужского, чего нельзя сказать о более интимных местах. Любознательные и пытливые инопланетяне, несомненно, эти особенности увидят.
На протяжении многих тысячелетий между мужчинами и женщинами идёт борьба за превосходство, но обычно она заканчивается беременностью последних.
Если же этого не происходит, оставшаяся часть женщин объединяется в феминистские клубы. Феминистку легко отличить от просто женщины. Она, как правило, курит, пьёт, много говорит и руководит всем. Готовить пищу не умеет.
Особенно часто встречаются среди политиков и госслужащих.
Если бы не блестящие предметы на шеях, их почти невозможно отличить от мужчин, за исключением тех отрезков времени, когда они не пьют, не курят и не руководят, т.е. когда они спят.
Женщины существа талантливые и изощрённые. Они способны на многое.
Автор знал одну даму, которая достигла в воспитании мужа таких высот, что он не только постоянно мыл посуду, но и испытывал при этом ощущения, близкие к оргазму.
Можно привести множество примеров, когда женщины пересекают границы полов и занимаются не своим делом. Женщина - боксёр, футболист и даже штангист, уже не являются редкостью. Однако самые тяжелые последствия наступают в случаях появления женщин на руководящих постах.
Автор, чтобы там не подумали некоторые, любит женщин, однако крайне возражает против их нецелевого использования.

Здесь мы завершаем обзор органов человека и переходим в сферу духовного и нематериального в его жизни.

Часть вторая,
в которой автор отвлекается
от описания деталей и функций органов человека и переходит к анализу его сознательной жизни — от рождения до кладбища,
а также добровольно
отказывается от точного
определения счастья



Человек будучи, как известно, животным общественным, большую часть своего земного существования находится в скоплениях себе подобных.
Места эти - на разных стадиях развития человека изменяются - ясли -детские сады - школы - институты - заводы - офисы и больницы. Во все эти учреждения человек попадает по принуждению. Но существуют и другие, куда люди ходят по собственному, императивному желанию.
Автор не имеет возможности описывать каждое из них, вследствие чего он остановил свой выбор на характеристике четырёх, с его точки зрения важных, мест пребывания человека - школы, работы, театра и больницы.

Но прежде всего, автор специально для инопланетян должен дать краткие пояснения механизма зачатия и рождения человека.

Процесс зачатия отличается удивительным многообразием форм и проявлений, красочно и ярко описан в поэзии, прозе, зафиксирован в живописи и, особенно, в кино.

Однако, впервыеувидевшему акт любви он может показаться несколько странным, непонятным и даже утомительным. Тем не менее, подавляющее большинство землян его легко осваивает и, более того, многократно повторяет на протяжении жизни. Многие вообще полагают, что это единственно достойное и самое приятное занятие для человека. Правда, в последние годы наметилась печальная тенденция отказа от обязательного и одновременного участия в нём мужского и женского тел, вследствие крайнего упрощения процедуры получения, доставки и размещения детородных материалов мужчины в нужное место женщины.

Нельзя сказать, что такое развитие событий увеличило степень удовольствия и радость бытия человека, но прогресс, как известно, не остановим, даже если он и не всегда совпадает с интересами и желаниями людей.
Как бы то ни было, через девять месяцев дитя рождается. Само появление его на свет - явление значительно менее интересное и захватывающее, чем зачатие и в детальном описании не нуждается. Остаётся, однако, до сих неясным почему для созревания человека в утробе матери необходимо именно девять месяцев, а не два года, как у слона, но автор подозревает, что здесь не обошлось без каббалистики и нумерологии.

Согласно этим древним наукам, девятка - число завершения, а самый низший круг ада - тоже девятый, что несомненно указывает на трудности предстоящей послеродовой жизни.
Теперь о школе.

Школа - это место, в котором человек перестаёт быть ребёнком и теряет свойственную ему невинность и способность к незамутненному чужими знаниями, чистому восприятию мира. Автор не может точно сказать, кому и когда пришла в голову ужасная мысль обучать детей в школах, но катастрофические последствия такого решения мы ощущаем ежеминутно. Остановить этот процесс уже невозможно, поскольку, действительно, существует настоятельная необходимость подготовки детей к жизни в суровой, не знающей жалости, среде обитания взрослых.
Для этих целей общество вырастило особых людей, называемых педагогами (не путать с педиатрами, педолюбами и ортопедами). Педагоги призваны преподавать ненужное непонимающим. Наиболее важная часть тела учителей - язык. Они могут производить им такие действия и с такими неожиданными последствиями, которые недоступны простым смертным. Продолжительность работы языка не ограничена. Даже во сне он слегка подергивается, как будто повторяя те слова, которые он озвучит утром.
Учителя всегда убеждены в правоте своих взглядов, которые никогда не совпадают со знаниями учеников. Каждый из них глубоко уверен, что без понимания предмета, который он преподаёт, выходец из школы обречён на жалкое существование вокзального бомжа.
И действительно, как можно жить и оставаться счастливым на этой земле, не зная как отправляет свои естественные потребности пеликан, страдал ли Гомер импотенцией, а Леонардо да Винчи - гомосексуальными пристрастиями, сколько было любовниц у Пушкина, кто такой Бен-Гурион, есть ли вода на Плутоне, как был устроен череп эпидендрозавра и когда он жил?
Постепенно нагружаясь этими и другими, не менее важными знаниями, ученики начинают курить и бриться, ученицы -краситься, их глаза теряют естественный блеск, а спины сгибаются. Ребёнок (pardon, тинейджер) уже готов к выпуску.
Вы замечали, какой неподдельной радостью светятся глаза и как улыбаются дети, которым посчастливилось не получить школьного образования? Но таких детей немного. Они сохранились лишь в джунглях Амазонки и в таёжных дебрях Сибири.

Основная масса наших потомков в последней декаде июня каждого года выталкивается из школы с бумагами, в которых в цифровом выражении отражены страдания обучавшегося. Теперь вперёд и ещё раз вперёд, во взрослую жизнь.

Однако, длинная рука обучения достанет их везде. Педагоги, постоянно размножаясь, заселили разнообразные колледжи, университеты, институты, центры и курсы повышения и усовершенствования с единственной целью не оставлять человека в покое, постоянно напоминая ему, о полной его бестолковости и ничтожности, возникающей, как только он перестаёт общаться с ними, - носителями истинного знания.
После окончания школы и вышеупомянутых учебных заведений, люди получают профессиональные навыки, чтобы зарабатывать себе на удовольствия.

Профессии делятся на две категории:
первые дают возможность делать что-либо руками; вторые - головой.

Первая группа говорит сама за себя -это те, кто ломают, строят, носят, рубят, косят, крутят, т.е. совершает движения, которые в действительности изменяют мир.

Со второй группой - сложнее. Люди из этой группы претендуют на переустройство мира, но хотят это делать, не при-кладая рук. Они носят очки, галстуки, пиджаки, много и долго говорят и пишут. Как и первые, много курят и пьют. В официальных документах их иногда называют интеллигенцией.

Хочется, очень хочется найти прямую связь этого слова с «интеллектом», но многочисленные факты и события в мире свидетельствуют о значительном, а иногда и полном несоответствии данного определения объекту.
Группа, при всей своей малости, отличается большим разнообразием подвидов, но главным в их образе жизни и поведении является не выполнение какой-либо работы, а описание, изображение (ваяние) и обсуждение того, что сделали и делают все остальные, т.е. неинтеллигентные люди.

Чтобы как-то скрыть свою полную неспособность создать что-либо полезное и нужное людям, они называют свою деятельность творчеством.
Творчество, однако, к работе никакого отношения не имеет, поскольку является изощрённой формой удовольствия.

Недооценивать эту маленькую групп людей нельзя, ибо нежелание работать рождает в их головах мысли неортодоксальные, преимущественно негативные, сумбурные и разрушительные.
Многие страны жестоко поплатились за своё легкомыслие, приведшее к революционной смуте и катастрофическим переменам.
Наиболее мудрые правители всегда внимательно следят за интеллигенцией, вовремя награждая отдельных, выдающихся её представителей орденами и званиями, а также советуясь с ними по вопросам, ответы на которые задающим уже известны.
Поскольку люди, так или иначе, вынуждены работать, автор должен более подробно охарактеризовать эту часть жизни человеческой популяции.

Работа.
С тех пор как труд превратил обезьяну в человека, он - этот труд, стал человеку крайне неприятен, а иногда и ненавистен, поскольку ещё никто не доказал, что такое превращение пошло ему на пользу.
Работа, как уже отмечалось, бывает разной. В одних случаях, она требует использования содержимого головы, в других - только рук, ног или ягодиц.
При всём очевидном разнообразии труда, любая человеческая деятельность преследует одну главную цель -удовлетворить свои биологические потребности как явные, так и скрытые, ибо подпольные радости бытия отменить невозможно.
Второе, что объединяет все виды работ, их суровая необходимость, вынужденность и нежелательность.

Если бы человек имел возможность, он, конечно же, не работал бы ни минуты.
Достаточно заглянуть в книги, в которые иногда попадают и правильные мысли, чтобы понять, почему человек не желает трудиться.
Вспомните:
-     от работы кони дохнут;
-     работа не волк, в лес не убежит;
-     от работы не будешь богат, а будешь
горбат.
Деться некуда от этого ряда: «работа-рабство - раб».
Замечено, что общее состояние человека в значительной мере зависит от того места, которым он работает. Наихудшие последствия наблюдаются среди лиц, использующих для этой цели голову.

Острая логорея, чередующаяся с длительными приступами меланхолии, мания величия, сменяющаяся самоуничижением, поиски истины, приводящие обычно в ресторан или к подруге, бурные всплески фантазии и затянувшийся ступор, вера в светлое будущее с последующим глубоким пессимизмом - лишь небольшой перечень негативов, связанных с высокой активностью мозга.
Складывается впечатление, что использование рук для поддержания формы и содержания своего тела, не только более продуктивно, но и значительно полезнее для здоровья. Акт физического воздействия на объекты (особенно их разрушение), несомненно несёт в себе большой положительный заряд, а последующая усталость приводит человека в сон, восстанавливающий силы и здоровье для предстоящей деятельности.

Сон вообще благотворно влияет на отдельного человека и человечество в целом.

Во-первых, если бы не сон, человек вынужден был всё время есть, что поставило бы государства на грань разорения. Ни одна страна не в состоянии выдержать такого экономического напряжения.

Во-вторых, спящий человек может увидеть все свои тайные желания - от замены жены и занятия кресла руководителя, до пожара в доме соседа и разорения соперника за очень короткий промежуток времени, испытав всю гамму положительных эмоций и переживаний, не нарушая при этом ни уголовного, ни гражданского законодательства, а также всяческих моральных и этических препон, изобретённых неизвестно зачем и кем.

Сон делает человека поистине свободным, смелым, богатым, красивым и умным сразу. Всё под силу великому мастеру по имени Dream! Ближайшей родственницей сна является лень. Мы уже говорили о ней ранее, но тема требует возврата.
Лень, полагает автор, - выработанный в процессе эволюции человека механизм, позволяющий ему увеличить свою продолжительность жизни с помощью безделья.
Как только человек начинает что-либо делать, единственное желание, которое у него возникает - скорее завершить работу. Каждая клетка его организма жаждет окончания труда и возвращения к состоянию блаженного покоя.
Что только не придумывают правители, чтобы заставить нас трудиться.
К каким изощрённым мерам не прибегают! Здесь и нерабочие субботы и воскресенья, и праздники, и обещание безделья на пенсии, и радостной загробной жизни.
Но нет - нас, народ, не обманешь этими жалкими подачками и обещаниями. Мы знаем, твёрдо убеждены, труд - большое несчастье для человека, и почти единственной возможностью его избежать является имитация бурной деятельности в добровольно организованных группах собирателей всего, последователей или противников чего угодно, верующих во всё или, напротив, ни во что и т.п.
По каким только интересам не соединяются люди: здесь и филателисты, гоняющиеся за единственной маркой с изображением английской королевы; и нумизматы, придирчиво изучающие под лупой каждый штрих монеты времён Древнего Рима и антиквары - пройдохи, торгующие поддельными картинами и камнями; и общество нудистов, собирающихся на песчаных пляжах для взаимной демонстрации своих вторичных половых признаков; и ожидающие с нетерпением второго прихода Мессии, и огнепоклонники, и приверженцы свободного секса, и непреклонные последователи Маркса и не менее оголтелые его противники; тучные любители пива и измученные своей невозможностью выпить анонимные алкоголики и многие, многие другие.
Смешалось всё - политика, секс, тайные и явные пристрастия, наследственные и приобретённые недуги, владение несметными богатствами, собирание пуговиц и орденов, книг и игрушек, фантиков и черепов инков, морских раковин и авторучек, индийских богов и русских лаптей, значков и египетских папирусов.
Очевидно, что всё это необходимо человеку, во-первых, для того, чтобы избежать изнурительной всепроникающей обязанности работать ради хлеба насущного и, во-вторых, чтобы получать свою, пусть маленькую, но постоянную дозу кайфа.
Однако, сколько бы человек не расслаблялся, наблюдая желаемое, потребляя любимое, слушая ласкающее ухо слово, в жизни его наступает особый период, называемый по-разному - тоска, сплин, а чаще всего - скука.

Скука, уважаемый читатель, состояние полного равнодушия к настоящему и пренебрежение будущим - явление крайне опасное, ибо ведёт к алкоголизму, экономической и политической пассивности. С этим состоянием необходимо бороться с помощью различных увеселений, вплоть до насильственного щекотания.
Автор чуть было не упустил из виду важную часть человеческого сообщества - семью.

Не знаю, как обстоит дело с семьёй у инопланетян, но у нас, людей, без семьи обойтись просто невозможно, тем более, что её, - семью, поддерживает само государство.
И не случайно.

Мужчина, скованный узами (точнее не скажешь) брака и озадаченный постоянно ростом потребностей жены и детей, вынужден работать, если не лучше, то значительно интенсивнее и продолжительней.
Каждый читатель сможет свободно отличить человека женатого, обремененного детьми, от свободного мужчины.

Первый наглажен, побрит и накормлен, но носит в глазах неизбывную тоску по безбрачному прошлому.
Второй же, неженатый, возможно и не бездетный, но не имеющий своих чад под боком, утро встречает с благостной улыбкой беззаботного ребёнка, предвкушая предстоящий вечер в кругу друзей или у очередной подруги, не претендующей на постоянное жительство в его постели.

Но государство более любит первых, хотя и не совсем счастливых, и благоволит к ним. Оно, государство, твёрдо знает -из этой ячейки, как из камеры, вырваться трудно.

Он, женатый, мало видит, мало читает и, следовательно, мало думает. Ему прокормить надо семью, а постоянно находящаяся под боком жена регулярно побуждает его к действиям, часто имеющим своим следствием деторождение. Так зарегистрированный секс поддерживает власть и обороноспособность страны.
Ещё несколько замечаний по поводу семьи. Семейная жизнь, несомненно, редуцирует человека. И действительно, сразу после брачной кандализации, мужчина превращается в муж-а, а женщина, соответственно, в жен-у.

От полноценного свободного мужчины и не менее приятной женщины остаются лишь некие жалкие словесные огрызки и обрубки.
Кроме людей, обычно проживающих в семьях, и посещающих рабочие места встречаются группы лиц, называемые маргиналами.

Маргиналы - это особи, которым невероятными усилиями воли удалось выбраться из душного социума и вдохнуть чистый воздух отсутствия долга и обязанностей, свободных от необходимости исполнять чьи-либо требования и желания, кроме своих, преимущественно императивных, приятных и неутомительных.
Это - счастливые люди, которым все остальные втайне завидуют, но и всячески избегают, поскольку они - маргиналы, будят в нас те же желания свободы и независимости.

Театр.
Неизбывно стремление человека к получению удовольствий, особенно коллективных. Хронический персистирую-щий гедонизм - одно из самых распространённых заболеваний человека. С этой целью люди построили большие помещения со сценой, ограниченной занавесом, потолком и стенами. Чтобы удовольствие было максимально полным, сооружения снабжены креслами, буфетами, туалетами и курительными комнатами.

Общее условное название этих зданий - очаги культуры. Люди ходят смотреть и слушать, пить и есть в театр и в оперу, на балет или на приезжих поп-звёзд, а также в оперетту и в цирк.
Многие люди в рамках культурного обмена посещают заведения под тройной вывеской: «Ануас - жассам - гусод».
Возмутительно, скажет Читатель. Неужели нельзя написать прямо, по-нашему-и будет не прав. Как раз по-нашему, родному, наоборот здесь всё, да и шиворот-навыворот.
Особенно сложно с совмещением этого самого гусода с ануасом и жассамом.
Читатель, наверное, уже перевёл злополучный «гусод» с обратного на привычный и получил желаемый - «досуг». Но и здесь его ждёт разочарование, поскольку слово «досуг» происходит от «досягать», т.е. «достать».
Словари не уточняют однако, что можно достать в бане, а чего нельзя, но очевидно, что причислять ануасы к очагам культуры будет затруднительно.
Автор сомневается в возможности совмещения физического очищения тела с одновременным его духовным наполнением. Полагаю, что для организма такой тандем вреден.

Мы не касаемся здесь стадионов, поскольку их трудно назвать учреждениями культуры. Они, стадионы, скорее предназначены для выплёскивания накопившейся у людей отрицательной энергии, что крайне полезно для государства. В кинотеатры можно не ходить вообще, разве что молодым людям, желающим спрятаться от непогоды и родителей.

Мужчины, посещающие театры, как правило, люди подневольные, уступившие желанию жён или приходящие на премьеры по большой социальной нужде. Есть, правда, и значительная часть, которая идёт в театр по доброй воле. Они приходят за час до начала спектакля, устремляются в буфет, легально выпивают положенные им 100-150 г коньяку, а во время действия, мирно посапывают в креслах, тем более, что свет потушен. Наиболее сильные мужчины успевают повторить процедуру возлияния в антрактах.
Женщины в театре делятся на четыре категории - замужние дамы, просто дамы, партертутки и балконетки.

О дамах автор предусмотрительно умалчивает, а две другие группы заслуживают большего внимания.
Партертутки, как явствует из названия, имеют места в партере, и приходят парами. Цель их посещения ясна - обаять по ошибке забредшего в театр мужчину-одиночку и дать ему возможность полностью ощутить радость от общения с прекрасным.
Девушки-балконетки - это преимущественно студентки. Они попадают в театр по контрамаркам, знакомству с администратором, актёрами, а также насильно свозятся из близлежащих сёл и маленьких городов.
Часть из них со временем выходит замуж и становятся дамами, другие же пополняют ряды партертуток.
Публика, посещающая оперу или балет, не очень отличается от театральной, за исключением некоего процента тех, кого Бог одарил слухом, но забыл наградить способностью ориентироваться в окружающей среде и к ней приспособиться. Только здесь, погружённые в божественные звуки музыки, они чувствуют себя счастливыми.
Особое место занимают посетители концертов поп-звёзд и других модных певцов.
Поскольку большинство исполнителей давно потеряли голос, (а многие не имели его и изначально), указанные звёзды возят с собой и устанавливают громадные ящики, из которых с грохотом вырываются многократно усиленные, якобы их альты, басы, тенора, баритоны, контральто и сопрано. Певцу или певице остаётся только двигаться по сцене и открывать рот. Народ всегда более тепло принимает певиц, которые менее одеты.

Автор, задумавшись над феноменом аншлагов на подобного рода концертах, пришёл к глубокому убеждению, что причина успеха заложена в тех самых ящиках, стоящих по бокам сцены. Звук, издаваемый ими, настолько силён, что вызывает, особенно в первых рядах, ритмическую вибрацию тел посетителей.
Последняя же, как известно, близка по своему механизму к акту, божественно описанному ещё в «Камасутре» и в других аналогичных руководствах. Иными словами, слушатели испытывают оргазм, который и доставляет им немалое удовольствие.
Но не в этом ли лежит главная причина резкого падения деторождаемости в стране? И не лучше ли платить деньги за непосещение таких концертов, направив вибрацию тел в нужное русло?

Что же касается взрослых людей, посещающих цирковые представления, то автор подозревает, что главный массив их состоит из лиц, тайно страдающих скрытым инфантилизмом, ибо автор не знает ни одного другого места, где вполне открыто и легально можно радоваться падению и слезам другого человека, даже если он клоун.

Суды и тюрьмы.
В человеческом сообществе не возникало бы никаких проблем, если бы все люди были равны и одинаково счастливы.
Автор позволит себе некое отступление от нашего повествования, по-пытаясь раскрыть пытливому читателю суть того, что скрывается под словом «счастье».

В толковом словаре можно прочесть, что счастье является состоянием полного удовлетворения, но тогда встаёт закономерный вопрос об удовлетворении каких частей тела человека идёт речь и что такое «полное?».
Небезызвестный В. И. Даль посвятил счастью большую статью, в которой констатировал, что «счастливому и промеж пальцев вязнет», а также - «не то счастье, о чем во сне бредишь, а то, на чем сидишь и едешь», с чем можно, несомненно, согласиться, если думать об автомобиле.

Недавно автору пришлось прочесть, что счастье - это самоудовлетворение, что, конечно, правильно, но что делать тем, которым нечем себя удовлетворять?
От философов вы можете узнать, что счастье является «субъективно переживаемым состоянием единства сущности и существования личности, воспринимаемое в индивидуальной системе отсчёта как аксиологически-эмоциональный позитивный максимум». Читатель уже почувствовал себя счастливым?
На Востоке считают, что чем недостижимее цель, тем более счастлив человек, а Запад, напротив, полагает, что блаженство - эвдемония, наступает лишь при достижении поставленной цели.
С врачебной точки зрения, всё счастье расположено в коре предлобных долей мозга, но, вместе с тем, хорошо известно, что отсутствие последнего не только не приносит несчастья, а скорее, наоборот.
Импонирует также оценка счастья как достижение удовольствия путём возбуждения центров удовольствия различными способами удовольствия.

Известно огромное количество таких приёмов - от чесания там, где чешется, до вербального щекотания зон себялюбия в присутствии большого скопления людей. Однако наиболее простой, быстрый, доступный, получивший всеобщее распространение и заслуживший поистине всенародную любовь и признание, является способ приведения себя в радужное состояние с помощью концентратов счастья, разлитых в бутылки. Что, что действительно, может быть эффективнее 2-3-4-5 рюмок чего-либо сорокаградусного?
Вместе с тем, автор отказывается от всеобъемлющего собственного определения счастья, ввиду крайней сложности и мало предсказуемой ценности ожидаемого конечного продукта, а также вследствие знакомства с историческими фактами, показавшими, что люди всегда считали за истинное счастье отнятие того, что есть у другого, дабы восполнить собственный недостаток.
Недостаток, глубокоуважаемый читатель, всегда порождает недовольство, а излишества ведут к извращениям. Беспокоиться, правда, по поводу чрезмерного распространения последних, особых оснований, нет, поскольку живущих в недостатке всегда больше. Но те, у кого имеются избытки чего-либо, до сих пор не желают с ними расставаться добровольно и вынуждены охранять их с помощью полимилиции, судов и пенитенциарных (музыка, музыка, а не слово!) учреждений, т.е., попросту, тюрем или каталажек.
В полицию отбирают людей сильных. В самом деле, зачем им думать, когда их функции охранять и оберегать добро от рук малоимущих требуют не умственных, а преимущественно физических усилий.
Изначально милиполиционеры должны были помогать всем, но как оказалось, сил на всех не хватает, а желающих отнять и разделить не поддаётся счёту.
Большинство милиполицейских носят погоны, на которых прикреплены звёзды. Чем больше звёзд, тем выше их зарплата. Другие же одеты в пятнистые одежды, носят автоматы, пистолеты, дубинки и маски. Это люди специальные, они знают только три-четыре слова: «лежать»; «руки за спину» и «гад». А больше и не нужно. Знания мешают им хорошо стрелять.
Поскольку пойманного неудобно сразу переместить в тюрьму, необходимо как-то обосновать настоятельную потребность его дальнейшего пребывания вдали от мест первичного уловления. Для этого существуют суды и судьи.

Судьи носят большие чёрные халаты, что сбивает людей с толку, поскольку они частенько путают их с благочестивыми монахами. Под халатами у них толстые книги законов, а в халатах - карманы для правильного прочтения законов после обнаружения в этих самых карманах средств для улучшения качества собственной жизни. Люди, которые перемещают эти средства от обвиняемых к судьям, называются адвокатами.
Если их, имеется ввиду - средств, оказывается недостаточно, то судьи обижаются и выносят нехорошие приговоры, прямо и надолго ведущие осуждённых в места отдалённые.

Впрочем, судьи не виноваты. Они всегда ссылаются на какую-то богиню, которой они поклоняются. Она якобы независима, потому что у неё завязаны глаза.
Если приговор окажется, мягко говоря, неправильным, то они, отведя родственников в сторонку, тихо говорят: «Ну что вы хотели, она же совсем слепая, не видит, каков (ваш друг, муж, брат, сын) хороший».
Автор абсолютно с ними согласен, поскольку ни разу в жизни не слышал, чтобы слепой мог помочь зрячему перейти дорогу.

Тюрьма - место малоприятное. Человек, попавший туда, постепенно теряет остатки человеческого облика, становится частью «спецконтингента» и повторяет длинный путь эволюции, но в обратном направлении и ускоренно.
Задачи тех, кто в них работает сложны и трудно выполнимы.

Во-первых, они должны окончательно убедить насельника в том, что тот действительно виновен, даже если он не виновен изначально.

Во-вторых, осуждённый должен забыть всё, что знал раньше и выучить три магических слова: «Слушаюсь, гражданин начальник».
Это заклинание действительно помогает во многих случаях и бывает, спасает жизнь, хотя по правде сказать, то, что там происходит, жизнью назвать трудно.

Чем бы Человек не занимался, каких бы высот своей разнообразной деятельности не достигал, его путь рано или поздно приведёт в больницу. Это неизбежно, как наступление атеросклероза и артрита.
Больница - это здание, в котором человека из вертикального состояния переводят (иногда необратимо) в горизонтальное.
В больницах работают особые существа, называемые врачами.
Многие убеждены, что если бы не было людей, то и не существовало и врачей.

С другой стороны, трудно себе представить, что наличие такого большого количества органов было создано исключительно для пользы и удобства человека, необходимо только ему и ему только, а не дано в помощь врачу. Действительно, зачем человеку 32 зуба, двое лёгких, две почки, два яичка, по две руки и ноги, червеобразный отросток и жёлчный пузырь? Почему у него такая большая печень и длинный, длинный кишечник? При таком скоплении органов человек просто не может оставаться здоровым.
Болезни бывают двух родов - душевные и телесные.
Главной душевной болезнью является паранойя.
Сущность болезни легко узнаётся из её названия - пара-Ной-Я, т.е., другими словами, в человека одновременно поселяются два Ноя. Ной, как известно, был хорошим строителем и организатором. Только ему удалось во время всемирного потопа разместить «каждой твари по паре» и спасти их после того, как корабль застрял на горе Арарат, что в последующем и обеспечило людей необходимым количеством мяса на всю оставшуюся им жизнь, поскольку твари эти и по сию пору сохранили способность к постоянному размножению.

Паранойя бывает явной и скрытой. Люди с явной паранойей находятся в бедлам-хаузах, а со скрытой, вследствие своей удвоенной энергии и активности -скапливаются преимущественно в верхних слоях человеческого сообщества и писательских кругах.
У автора не поднимается рука назвать второе душевное состояние человека -анойю, болезнью.
Слышишь читатель? Анойя - и ласковый плеск морских волн рождает тихую расслабляющую музыку. Анойя - и ты видишь зелёный остров, покрытый пальмами и голубое-преголубое небо. Анойя - и перед тобой возникает образ прекрасной незнакомки в белых одеждах, с обнажённой грудью и распущенными волосами, обещающую тебе все земные и неземные радости любви.

Анойя - открываешь ты «Энциклопедический словарь медицинских терминов» (Москва, 2001 г., стр. 48) и читаешь: анояй - греч. anoia - глупость.
Глупость весьма распространена среди населения и, в отличие от паранойи, скрытой формы не имеет, если только человек не молчит. Люди, которых отметила своим перстом анойя, как правило, этого не замечают и всю жизнь остаются в счастливом неведении о случившемся.

Будучи убеждённым апологетом глупости, её очевидных преимуществ, как для радостного существования индивида, не омрачаемого тяжелыми раздумьями о смысле жизни и человеческого бытия, так и в аспекте легкости управления сообществом людей, автор, вместе с тем, предупреждает читателя от крайностей такого подхода к проблеме, поскольку постоянное поддержание себя в указанном состоянии путём принципиального отказа от чтения книг за счёт еды, сна и любовных утех, может привести и к негативным последствиям.

В частности, мы можем принять посетивших нас инопланетян за своих или, что ещё хуже, они - пришельцы, могут подумать, что мы все такие.
Что же касается болезней телесных, их у человека великое множество и, если коротко, то они обычно развиваются в тех местах, где организм получает, перерабатывает пищу, а также выводит то, что от неё осталось. Кроме того, эти болезни появляются вследствие прямого соприкосновения с окружающим миром.

Правда, общение человека с другими людьми, может вызывать и душевную болезнь и тогда о нём говорят, что он «спятил».
Больной человек, как известно, отличается от здорового.

Во-первых, он не может радоваться жизни во всей полноте и многие её прелести вследствие их недостижимости, представляются ему вредными.

Во-вторых, он неизбежно должен встретиться с врачом и встреча эта может существенно отразиться на будущем человека.

Например, заболело у вас что-то там в животе. И день болит, и два, и три - надо идти, хотя и не хочется. Но сразу возникает проблема к кому.
Если к так называемому общему врачу (условно -терапевту), т.е. доктору, знающему о всех болезнях, то он и обнаружит у вас все болезни сразу и будет от всех их вас и лечить.
Понятно, что такого лечения ещё ни один человек на земле не выдерживал.
Надо, несомненно, идти к специалисту. Он, в отличие от первого, знает всё о чем-нибудь одном и ничего обо всём остальном. Любой симптом, обнаруженный им, всегда свидетельствует только о неблагополучном состоянии того места, которое он изучал всю жизнь.
Если вы со своей болью в животе попадаете к психиатру, то он быстро докажет вам, что у вас непорядок с головой, если к проктологу-то с прямой кишкой, а к ортопеду - то с левой стопой. Лечение, конечно, будет соответствующее.
Многие пациенты, и не без оснований, боятся врачей и предпочитают лечиться сами.
Это очень просто. Включаете телевизор: «Новое чудодейственное средство!
Повышает иммунитет, потенцию, умственные способности, аппетит, облегчает деятельность печени, почек, очищает кишечник, освобождает дыхание - всего за столько-то в месяц. Звонить ежедневно, в ночь с пятницы на субботу».
Или в газете: «Народная, в пятом поколении, целительница Изабелла снимает порчу, открывает третий глаз, привораживает, изгоняет, излечивает. Приходить с деньгами по воскресеньям с трёхлитровым баллоном для мочи варана с о. Комадо (мочу будете собирать сами). Успех гарантирую. Страховка жизни обязательна.
Врачи борются с конкурентами-целителями и на конечных этапах жизни больного всегда побеждают - больница, она и в Африке больница. Да и человек в белом более внушает веру в светлое будущее.
Врачи, в зависимости от той части тела от которой они питаются, называются ларингологами, гепатологами, гинекологами, проктологами, урологами и др.
Особое место в этом ряду занимают патологоанатомы. Их диагнозы всегда правильны, плоды их труда наглядны, а в истории медицины не было ни одного случая, чтобы больной остался недоволен или пожаловался на своего патологоанатома. Справедливости ради надо заметить, что и благодарностей от пациентов они не имеют.
Главная задача врачей - постепенно подготовить человека к мысли о безусловной необходимости покинуть этот мир, вследствие наличия множества болезней, которые несёт в себе человек. Человек должен приходить в больницу с радостью и надеждой: «вот место, где я, наконец, успокоюсь». Врачи уже многих спасли от жизни.

Чтобы переход был не так резок, и скачкообразен, врачи всё же занимаются лечением отдельных болезней, но смею заметить, что делают они это так искусно и долго, что пациент начинает думать, что болезнь - это его нормальное, естественное состояние, а здоровье - тяжёлая патология.
Важнейшей ошибкой врача, вкупе с нарушением неписаных корпоративных канонов, является полное и быстрое излечение пациента.
Хотя случаи эти крайне редки, но врачи периодически вынуждены собираться на конгрессы и съезды для их обсуждения и выработки общей тактики и контрмер. Особенно опасны симулирующие здоровье - ведь человек обязан болеть по-настоящему. Больной может выздороветь и без врача, но надо понимать, что врач без больного долго не протянет. Поэтому, если болезни нет, то врач должен её выдумать или, в крайнем случае, создать.

Наиболее распространенным методом продления болезней является смена одного состояния другим, причем это должно быть сделано так искусно, чтобы пациент не только не заметил бы этой подмены, но и горячо благодарил врача, желательно материально.
Можно привести несколько вариантов такой практики. В частности, лечение хронических запоров рекомендуется проводить с помощью вызова хронических же поносов и наоборот. Головная боль заменяется на боль в колене или из левого уха перемещается в правое.

Больного, попавшего в руки врачей, нельзя упускать ни в коем случае. Его надлежит передавать - от проктолога к гепатологу, от него - к инфекционисту или психиатру и далее.

Если же эти меры не помогают и пациент упирается, следует прибегать к помощи хирурга, но при этом удалению того или иного органа должно предшествовать убеждение пациента в его полной ненужности или даже вредности его наличия.
Хороший врач всегда найдёт в организме больного что-нибудь полезное для себя. Вообще, здоровый человек должен вызывать определённое подозрение у врача. И вы теперь понимаете почему.
Врачи медленно и незаметно отнимают здоровье у своих пациентов, но одновременно и дают жизнь многочисленной армии производителей и распространителей лекарств, а также работникам похоронных бюро и кладбищ.
Союз скальпеля, креста и лопаты под покровительством Гермеса разорвать трудно.
Длительная борьба за существование выработала у врачей особые навыки поведения и повлекла за собой изменения в их органах, достигших чрезвычайной чувствительности и обострённости восприятия.

Если у учителей главным орудием производства является язык, то у врачей основной инструмент - их руки. Приятно наблюдать, как они мастерски, изящно прощупывают через тело пациента его карманы (научное название метода -пальпация) с целью выявления истинного, материализованного стремления пациента к продлению собственной жизни.
Конечно, многое можно узнать о больном и при его осмотре, однако в последнее время у большинства врачей возникли проблемы со зрением.
При виде пациента глаза доктора часто заслоняются зелёной пеленой с ясно просматриваемым на ней портретом мужчины из зарубежья весьма сурового и гордого вида.

В основном же врачи - милые и приятные люди, если к ним не обращаться за помощью. Плохих врачей нет - есть врачи, которые об этом не догадываются.
Несколько замечаний о возрасте человека.

Только весьма недалёкие люди полагают, что возраст человека легко определить. Можно лишь с большой ошибкой говорить о молодом, переходном и старческом возрасте.

Современная медицина творит чудеса и позволяет практически любого старца или старуху (если они ещё не умерли) превратить в молодого красавца (красавицу). Единственная рекомендация врачей в этих случаях - не прикасаться к ним.
Следовательно внешние различия уже не могут служить достоверным критерием изменений в возрасте, не говоря уже о поле.
Процесс идентификации осложняется постепенным нивелированием и других различий. Известно, что большинство пожилых людей впадают в детство, а современные дети, проводящие ночи в интернете, катастрофически стареют от полученных знаний.
Глубочайшим заблуждением следует считать также и бытующее мнение, что человек с возрастом умнеет. Не случайно, нет не случайно, народ давно подметил, что старый дурак хуже молодого.
Отличить завершающего свою командировку на Землю от человека «в соку» легче всего по его реакциям на окружающие стимулы.
В частности, люди немолодые, завидя (если видят) симпатичную девушку, долго провожают её глазами, но ни в коем случае не устремляются за ней, что свойственно необузданным юношам.
Замечено - главные негативные процессы совершаются с его головой, а точнее, с её содержимым.
Некоторые индивиды начинают беспричинно смеяться, другие же, напротив, крайне озлобляются, третьи - плачут по каждому поводу.
У мужчин проявляется тяга к размножению, находящаяся в полном противоречии с органом-исполнителем. Память их пораждает воспоминания о том, чего никогда не было, с одновременным полным забвением реальных событий, случившихся накануне.
Автор покривил бы душой, если бы не отметил некоторые благоприятные стороны пребывания за шестидесятилетним барьером.

Во-первых, чем старше человек, тем меньше его должны беспокоить заботы о продлении жизни. Воспоминания о прошлом не пересекаются с прогнозами на будущее, поскольку последнее становится непредсказуемым.

Во-вторых, если что-либо он и забыл, то нет абсолютно никакой необходимости вспоминать забытое.

И, в-третьих, наконец-то можно не скрывая, открыто радоваться ежедневным физиологическим достижениям организма.
Автор позволит себе ещё некоторые комментарии по поводу возраста.

Следует выразить глубокие соболезнования тому, кто до шестидесятилетнего возраста вел, так называемый, правильный образ жизни, т.е. ложился в постель ровно в 2200 и поднимался ровно в 600, занимался физкультурой, ел огромное количество сырых овощей и фруктов, пил утром зелёный чай и на ночь кефир, уходил с благостным настроением на работу и возвращался с ним же, вел порядочную сексуальную жизнь и видел во всём происходящем вокруг только радостное и весьма, весьма приятное.
Жаль его. Жизнь прошла мимо - та самая жизнь, которая и состоит в смене плохого и хорошего, притягательного и отвратительного, нового и старого, ясного и непонятного, смешного и трагического.
Но автор хочет помочь такому читателю. Ещё не поздно. Он уверяет сомневающегося, что последующее ежедневное употребление горячительных напитков, курение сигар, императивное общение с прекрасным полом, посещение казино и ресторанов, если и ухудшит состояние вашего уже никому не нужного здоровья, то только лет через десять-пятнадцать. Но что это будут за годы!

Если, паче чаяния, Кондратий и настигнет вас, не печальтесь, потому что на самом деле человек умирает вовсе не от болезней, а от того, что к ним приводит, т.е. от жизни.

В целях улучшения и освежения памяти о себе среди аналогичных других, люди периодически устраивают встречи, называемые юбилеями.
Юбиляр обычно сидит в кресле, к нему подходят истинные и мнимые друзья, с подарками и хорошими словами. Принято напоминать юбиляру его жизненный путь, демонстрировать жену (жён), детей и внуков, даже если он от них напрочь отказывается и не узнаёт. Говорить неприятное юбиляру категорически запрещено. Высокое начальство награждает его званиями и орденами.

Событие это шумное, яркое и многокрасочное, но, как правило, чем большее количество гостей приглашено на юбилей, чем громче говорят и пишут о юбиляре, тем быстрее его и забывают.

В заключение юбиляр обычно произносит речь, в которой он высоко оценивает свои достижения, благодарит присутствующих за их неудавшееся противодействие, а также вспоминает, о, слава Богу, уже умерших его предшественниках и учителях.
Действо это очень напоминает похороны, особенно их вторую половину - поминки (о них ниже) с той, однако, принципиальной разницей, что в последнем случае объект поклонения не слышит слов восхищения окружающих и не может выступить, по понятным обстоятельствам, с ответной речью.

Жизнь человеческого тела весьма непродолжительна и рано или поздно завершается переходом в другое состояние. Однако, как это не печально, необходимо со всей откровенностью, отбросив ложную стыдливость и страх показаться нечеловеколюбивым и неинтеллигентным, констатировать, что уход Человека в иной мир является радостью как для близкого круга родственников, друзей и знакомых, так и, особенно, для государства.

Более того - это прямой долг человека перед обществом и противостоять этому многочисленные гомолюбы и чело-векофилы просто не в состоянии. Нельзя же, в конце концов, бесконечно долго пользоваться его добротой и терпением. Посмотрите, какая вокруг нас прекрасная, ждущая с нетерпением вашего ухода, молодежь!
Переход из скоротечного бытия, в котором пребывает человек и наивно называет это жизнью, в другое - истинное состояние полной свободы от утомительных тягот и возжеланий тела, к чистому, ничем не затуманенному плаванию в пространстве между мыслями - нирване, должно сопровождаться (и сопровождается) рядом ритуальных действий, призванных скрыть на определённое время внезапно нахлынувшее на скорбящих указанное выше чувство радости.

Правильно сказано в Евангелии: «Иде же бо аще будет труп, тамо соберутся орли».

Для этого люди одеваются в тёмное, приглашают музыкантов для исполнения траурных мелодий, приносят цветы, говорят шёпотом и вспоминают об усопшем (всегда безвременно) только хорошее.
Действие и слова собравшихся оставляют упокоившегося абсолютно равнодушным, но окружающих крайне волнуют. Особенно внимательно они следят, чтобы принесённый ими букет цветов остался при покойном.

Непосредственно перед заземлением вокруг собирается много людей, пытающихся через головы обязательно взглянуть на лежащего. Думается, что главной целью этого инстинктивного желания является стремление узнать как выглядит человек, который довёл себя до такого необратимого состояния.

Автор уверен, что посещение похорон и погребений - лучший способ пропаганды знаний о здоровье народа. Ни один врач-лектор не способен так напугать пациента, как лицезрение этого свершившегося факта. Надо, просто необходимо, шире оповещать ещё оставшуюся в живых общественность о грядущих захоронениях, проложив широкие трассы, ведущие к кладбищам и снабдив их яркими указателями и билбордами. Кладбищ должно быть много.
Места упокоения принято отмечать памятниками и своеобразными напоминаниями - эпитафиями.
Величина памятников, как правило, обратно пропорциональна известности под ним лежащего.
Что же касается эпитафий, то содержание их трудно поддаётся какой-либо классификации. Здесь можно найти и признание родственников в их вечной любви и объяснение причин и обстоятельств смерти, и послание умершего к оставшимся в живых.

Читателю будет небезынтересно познакомиться с некоторыми примерами:
-     Он жил как все.
Вдруг взял и умер -
Господь, наверно, надоумил;
-Жил и умер не приходя в сознание;
-     Погиб при исполнении супружеского
долга;
-     Мечты сбываются (от любящего
мужа).

Встречаются эпитафии, состоящие всего из одного-двух слов. Поражает лаконичностью - «Наконец-то!» Неясно, правда, то ли это начертали на камне его ближайшие родственники, то ли указанные родственники настолько испортили жизнь покойному, что он счёл за счастье наступившую смерть.
Не менее загадочными остаются фразы: «Я вас предупреждал» или «Вот видите!».
Автору по душе приходится более оптимистичное заверение: «Жизнь удалась», а также дружеское - «До встречи».

Однако, главным в ритуальных действиях является не собственно процесс прощания и сокрытия под землёй задержавшихся на её поверхности останков, сколько проведение поминок.

Они, эти поминки, призваны порадовать оставшихся, дать им почувствовать, что они ещё живы. Этому в немалой степени способствуют транквилизирующие напитки и всё, что к ним прилагается. Многие вероятно замечали, как по прошествии некоего времени, складки скорби на лицах окружающих сглаживаются, слёзы высыхают, в глазах появляется блеск, на губах снова играют улыбки, а рука непроизвольно тянется к коленке незнакомой соседки по скорби.
Но настоящую, истинную, едва скрываемую радость и пользу мортализация человека приносит государству в целом.

Во-первых, она избавляет его от необходимости платить пенсию и постоянно кормить устаревшего члена общества, во-вторых, своевременный уход человеческой особи освобождает новые рабочие места и квадратные метры жилой площади и, в-третьих, позволяет закопать вместе с усопшим всё, что он мог бы сказать нехорошего об оставшихся на поверхности, возбуждая тем самым ненужную смуту и беспорядок.
Выгоды эти очевидны и не требуют дополнительных обоснований.

Что же касается дальнейшей судьбы самих усопших, то мы, оставшиеся здесь, знаем о ней крайне мало. Несмотря на наличие громадной литературы о расселении душ в двух регионах - райском и адском, достоверных свидетельств о жизни в этих местах нет, а изредка поступающие оттуда письма следует отнести к разряду рекламных. Оно и понятно, поскольку истинную информацию о потусторонних событиях могут нам дать только спецкорреспонденты газет, радио и телевидения, но многочисленные попытки редакторов послать их в эти горячие точки, если и увенчались успехом, то только односторонним. Репортажи оттуда ещё не поступали.

С другой стороны, автор не перестаёт удивляться близорукости людей.

Сколько людей посвятили свою жизнь поискам рая! Сколько картин написано как он выглядит! Сколько грешников собирается в церквах, мо-ля о допуске их в райские кущи!

Но ведь очевидно, что такой желанный ими рай находится, не где-то там на небесах, а здесь, рядом, буквально под ногами. Более того, его можно посетить
прижизненно, заранее договорившись с ангелами с лопатами о хорошем сухом месте, о деревьях и оградке.
Читатель, уверен, уже прозрел. Речь, конечно, идёт о кладбище. Вот он, земной рай, отвечающий всем требованиям и мечтам человека. Усопшему не надо работать, писать отчёты, участвовать в конкурсах, переживать и нервничать, вспоминать неприятное, ругаться с женой, соседями, толпиться в автобусах и метро, спешить, догонять и опаздывать. Всё это теперь позади. Кроме того, вы можете не общаться с неприятными вам людьми, врачи никогда не сделают вам больно, а уличные воры не отнимут у вас кошелёк.
Неужели всего этого недостаточно для счастья?

Часть третья,
и последняя, где автор
раскрывает секреты
государственного устройства
и управления, рассуждая
о необходимости и абсолютной
неизбежности такового



Трудно себе представить, чтобы люди, все, какие они есть -бедные и богатые, умные и глупые, худые и толстые, молодые и старые, лысые и кучерявые, немые и болтливые, красивые и уродливые могут обходиться без тех, кто должен ими управлять.
А как же иначе? Ведь если есть на небесах Бог, то и на Земле обязательно должны существовать его представители, правда, избранные, по Его же указанию.

Устройство, с помощью которого управляют народом называется правительством. Оно представляет собой большую пирамиду, внутри которой по этажам, расселены правители-министры и их помощники. Между этажами расположены лифты, передвигающиеся с различной скоростью, поднимая и опуская членов правительства вверх или вниз.

Точные механизмы, регулирующие и возбуждающие эти передвижения, однако, остаются неизвестными. Предполагают, что они находятся под влиянием высших сил, одна из которых носит название «money», прочие же определения не имеют вовсе и находятся в сфере эзотерического.

Внутри пирамиды существует также и тайная лестница, помогающая, в случае чего, незаметно покинуть помещение в неизвестном направлении.
В остальных местах расположены пирамиды поменьше, устроенные, однако, точно также как и Главная. Модель эта оказалась настолько удобной и практичной, что бесчисленные просто пирамиды, мини-пирамидки и пирамидочки организованы везде - от магазинов, торгующих нижним бельём и кока-колой до зданий, в которых самозабвенно трудятся мэры и губернаторы.
Вся Земля, по сути, покрыта этими пирамидами, но над всеми высится пирамида Хеопса, подтверждающая, по мнению автора, что такой способ управления был изобретён очень и очень давно.

Главная задача правителей - не допустить к управлению других, одновременно делая вид, что им управлять не нравится и они это делают во имя, на благо и по просьбе управляемых.

На самом верху самой большой пирамиды располагается Главный правитель. В разные периоды существования человечества он назывался по-разному: Вождь, Владыка, Король, Император, Царь, Шах, Бессмертный, Солнце, Всевидящий, Фюрер, Генсек, Председатель и т.п., но в последнее время, чаще, - Президент.
Люди, которые достигли этого места -по большому счёту уже и не люди, а полубоги.
Главная функция Главного правителя - давать обещания тем, кто внизу. Обещать можно всё - повышение зарплаты, пенсий, бесплатного зачатия, обучения, проживания и погребения. Разумеется, обещанное никогда не может быть меньше реализованного.

Нельзя, ни в коем случае нельзя, обещать всё сразу и сейчас. Лучше, если это всё перенести в отдалённое пролонгированное будущее. Важно, чтобы народ верил. Вера же, уважаемый читатель, есть уверенность в несуществующем и ожидание несбыточного.
Проживание на самом верху, конечно, имеет много преимуществ, но и сопряжено с рядом неприятностей и осложнений.

Снизу всё время карабкаются и появляются на узкой, маленькой верхней площадке те, которые находятся в пирамиде. Надо быть сильным, очень внимательным и крайне осторожным, присматриваться к окружению и ни в коем случае не приближать к себе способных обещать больше, громче и правдивее, чем Главный. Если же такие, паче чаяния, появятся, надо не задумываясь, сбрасывать их, объясняя это неблагоприятным стечением экономических обстоятельств или внезапным ухудшением состояния здоровья опускаемого.
Но наиболее продвинутые, понимая, что в одиночку карабкаться вверх трудно, объединяются в партии.
Партии - это люди, собирающиеся вместе, чтобы решить что делать, чтобы получить власть, чтобы потом хорошо жить. Для того, чтобы беспартийные массы запомнили партию, им -партиям, во-первых, даются звучные названия, а во-вторых изобретаются соответствующие лозунги, например: «Мир всем», «Справедливость навсегда с нами», «Земля будет ваша», «Медленно, но верно», «Будь здоров, народ» и т.п.
Лозунги не должены быть конкретными, например «Будем здоровы в ноябре». Во-первых это может не случиться, а во-вторых, может произойти, но по вине другой партии или даже без их участия, что, конечно, нехорошо.

Поскольку не все люди захотят их слушать, желательно создавать некие символы, сразу позволяющие узнать из кого состоят и кто входит в партию.

Очень популярны изображения животных и птиц, в частности, медведя, орла, льва, слона, оленя и др. Звери могут быть злобными, диковинными и где-то даже уродливыми - с двумя головами, множеством ног, большим количеством зубов и когтей. Однако никто никогда не использует картинки шакала, крысы или хамелеона. Оно и понятно - кому из нас хочется видеть в качестве избранного народного представителя удава или аллигатора.

Некоторые партии красят себя в разные цвета - партия зелёных, оранжевых, красных, а, иногда, и голубых.
Хотя всем давно известно, что выбирать можно только из того что есть, а не то, что вам хочется, всё же раз в 4-5 лет народ приглашают к урнам. Это правильное, точное название, поскольку то, что опускается в них, ценности не представляет. Вы можете поставить птичку, крестик, нолик или точку против понравившегося вам названия партии, но те, кого вы уже выбрали раньше, будут считать только тех, кого вы раньше и выбрали.

Даже если неожиданно случится, что выиграли другие, то при ближайшем рассмотрении они окажутся теми, что были прежде. Демократия, таким образом, торжествует всегда.

Здесь нелишне заметить, что мы живём в демократическом обществе и главным нашим достижением является не возможность выбора, а завоёванное право не соглашаться даже с самим собой и открыто об этом заявлять. Кроме того, современный уровень свободы выбора столь высок, что теперь человек имеет право вовсе не приходить на выборы, а избираемому достаточно избрать самого себя, поскольку это одновременно обеспечивает и стопроцентную явку избирателей и единодушное голосование.

Другую неприятность для Главного, правильнее назвать просто неудобством. Она состоит в периодической необходимости спускаться на Землю, встречаться с народом и наказывать нерадивых мелких начальников.
Правда, при хорошей организации дела, это мероприятие может превратиться в приятную прогулку. Гладкая дорога, красивые девушки, улыбающиеся старики с орденами, лёгкий теплый ветер и ласковые слова приглашённых с одновременной демонстрацией местных успехов способствуют хорошему настроению Главного.

Чтобы, не дай Бог, у читателя не зародились сомнения в полной лояльности пишущего к правителям, автор должен сказать несколько слов в их защиту.
Каждый, кто когда-либо пытался руководить даже 2-3 людьми (не говоря о большем количестве) знает, какие невероятные усилия необходимо предпринимать, чтобы заставить думать не умеющего, работать не желающего, пробудить спящего, слышать не слушающего и видеть не смотрящего.
Что же говорить о миллионах и миллионах, посапывающих на солнце под воздействием алкогольных напитков в ожидании обещанного, или крайне обозлённых наличием всего, но не у них, или цепляющихся за ваши одежды в страстном желании занять ваше место? Нет, жизнь руководителей тяжела, трудно предсказуема, нервна и опасна. Только немногие способны выдержать ожидающие их трудности, и далеко не каждый способен на этот подвиг.

Кто же он, каков наш герой, способный пожертвовать многими ради себя одного?
Руководитель (он же - шеф, босс, хозяин, начальник и др.) - это человек, призванный руководить, даже если руководимые не желают этого вовсе.
Понятно, что термин этот происходит от слова «рука», но немногие знают, что то, что у обычного человека просто правая или левая рука, у руководителя - соответственно, десница и шуйца.
Для того чтобы выполнять свою благородную и многотрудную миссию, он должен отвечать ряду определённых требований.

Руководитель, прежде всего, должен быть глубоко убеждён в крайней необходимости его главенствования и чрезвычайной её своевременности.
Без него, уверен он, все подчинённые пропадут и не достигнут искомого ими счастья и благополучия, потеряются в безбрежном море трудностей и непредвиденных обстоятельств.
Одним из важнейших качеств руководителя является умение создавать хаос.
Только он понимает, что хаос - это и есть высшая степень организации и только в нём настоящий менеджер может реализовать свои далеко идущие планы и проявить себя.

Руководитель никогда не ошибается. Но если, кому-либо это и показалось, то необходимо, абсолютно необходимо обладать способностью быстро находить виновного в собственных неудачах. Лучше иметь такого в близком окружении, рядом, чтобы, во-первых, долго не искать, а во-вторых - в учебно-назидательных целях.
Кроме того, у руководителя должны быть атрофированы такие известные органы чувств как слух и зрение, правильнее сказать, не атрофированы, а скорее, избирательно специализированы.
Он должен в упор не видеть некоторых, пропускать мимо ушей ненужное и не обращать внимания на стенания подчинённых.
С другой стороны, ему присущи такие качества, каковые у простого смертного либо не развиты, либо полностью отсутствуют от рождения.
Надо уметь много выпить и не пьянеть, много говорить и ничего не сказать, превращать ошибки в достижения, а поражения - в победу. Важно также уметь посылать всех, но молча.

У руководителя могут быть и схожие с обычным человеком привычки и особенности, но автор глубоко убеждён в полной противопоказанности ему и губительности проявления простых человеческих слабостей, ибо на их почве могут произрастать только сорняки беспорядка и неудовлетворённости окружающих.

Руководители болеют. Главной их болезнью является прогрессирующий ста-туизм. Человек, пораженный статуизмом, не замечает этого, хотя некоторые симптомы появляются довольно рано. Слова, произнесённые заболевшим, и дела его, кажутся ему единственно правильными, верными, и от этого бессмертными, как и он сам. Болезнь подкрадывается исподволь, медленно, распространяется сверху вниз, т.е. от головы к ногам. Окружающие, спустя некоторое время, начинают понимать, что они уже давно общаются не с боссом, а с истуканом. Излечение возможно лишь на самых ранних стадиях. Радикальное средство - изымание из кресла, но многие этого не переносят.

Между народом и Большой пирамидой, в нижней её части, располагается парламент, населённый депутатами.

Депутаты - тоже люди, однако организмы их устроены необычно.

Головы у них большие, содержат мозга больше, но мозг их в отличие от остальных, вырабатывает мысли сугубо политические и при высказывании весьма непонятные. Некоторые произносят слова типа «транспарентный», «толерантный», «пенетрантный», или даже «плюрипотенциальный», чем повергают несчастных слушателей в крайнее смятение и ощущение своей полной имбе-цильности.

Глаза у политиков резко сужены и направлены вверх, потому что им надо постоянно следить за движением Главного.

То же касается и ушей. Они большие, подвижные и улавливают любое слово или иные звуки (например, скрип дверей), рождающиеся наверху.
Всё остальное у них почти как у всех людей, за исключением трудно измеримого аппетита ко всему.
Среди политиков существуют профессионалы высокого ранга - таксидермисты.

Политики-таксидермисты очень ценятся, поскольку превращение человека в чучело, так, чтобы он ничего не заметил и даже не подозревал - дело очень трудоёмкое, длительное,тонкое и опасное. Оно требует особых знаний, навыков, приёмов и сочетает в себе применение как словесных (в основном), так и физических (реже) способов обработки объекта.
Однако, полученный в конечном счёте продукт полностью и с лихвой оправдывает труд таксидермиста.
Человек-чучело смеётся, плачет и возмущается в рекомендованных ему дозах и местах и по рекомендованному поводу, говорит что нужно, делает что необходимо, при этом не просит улучшения материального благосостояния, электро-и водоснабжения, поскольку находится в состоянии благостной удовлетворённости собой и, главное, окружающими.

Чучела можно собирать в различных местах - на площадях, собраниях и съездах, в казармах и вообще, там, где это полезно.

Главная функция депутатов - создание законов.
Законы, которые вырабатываются насельниками парламента, весьма своеобразны, но некоторые из них несомненно полезны.
В частности, недавно принятый закон, разрешающий людям спать после двенадцати часов ночи, значительно улучшит здоровье нации в целом и отдельных её членов.

К таким же полезным актам следует отнести и постановление, наконец-то, реализующее конституционное право на бесплатное круглосуточное дыхание (как на вдох, так и на выдох).

В парламентских комиссиях рассматривается закон о свободе передвижения по своей квартире, однако появились юридические коллизии, связанные с чётким определением понятия «своя» и «передвижение».
Не совсем ясно, сможет ли воспользоваться этим правом муж, пришедший домой утром и не нарушит ли индивид, передвигающийся по собственной площади, ранее принятый закон о сне, которым уже воспользовался его сосед.

Правильно, абсолютно правильно поступила группа депутатов, недавно выступившая с новой законодательной инициативой о введении налога на мысли.

Даже трудно себе представить, какие радужные экономические перспективы ожидаются в случае принятия этого закона. Несомненно, налог должен быть прогрессивным, поскольку одна мысль, как правило, порождает несколько других и упустить эту возможность из виду было бы непростительно.
С другой стороны, мысленосцы, заплатившие налог, получают право на их озвучание, что лишний раз подтверждает торжество народившейся демократии, поскольку таким образом реализуется исконное право человека на свободное словоизлияние.
Правда, при этом могут возникнуть некоторые трудности с идентификацией: произнесены ли мысли уже ранее оплаченные или говорящий изрекает их, так и не успев заплатить.

Но эта ситуация может быть легко разрешена, если во избежание столкновения с налоговыми органами, просто молчать. Молчание всегда приносило пользу человеку, а сама мысль лучше сохранялась.
Но хотелось бы предупредить читателя, который неосмотрительно может подумать, что некоторые полезные для него законы, могут быть реализованы в жизни. Их ждёт жесточайшее разочарование, граничащее с истерикой.

Главное, сокровенное находится не в самих законах, а в так называемых подзаконных актах и комментариях. В них и только в них можно найти искомое зерно. Однако простому смертному оно недоступно.

Автор не перестаёт восхищаться способностями законодателей и их провидческими качествами. Нельзя, в конце концов, забывать, что главный постулат всех инстанций гласит: «незнание законов не освобождает незнающего от ответственности». Вот, вот где зарыта собака! Что было бы с народом, который знает законы? Он чего доброго стал бы требовать их исполнения ото всех, а это, как вы понимаете, чревато, да и невозможно, потому что не могут же, в самом деле, законодатели исполнять законы ими же писаные.
Автор всегда считал, что незнание чего-либо подчинённым, есть главное достижение управляющего.
Народ, как вы заметили, находится внизу, у подножия пирамиды. А где, собственно говоря, ему ещё и находиться? Ведь он основа всему, фундамент, всегда под ногами.

До сих пор, мы говорили о Человеке, по частям и в целом, и о скоплениях отдельных групп людей. Пришло время всё-таки задуматься - что же такое народ?
Автор полагает, что все существующие до него определения носили частный характер, затрагивали лишь отдельные, разрозненные элементы и особенности того, что в них называлось народом.

Одни считали, что народ - это общность людей, объединённая языком, но мы показали, что языком владеют только отдельные, особо изощрённые его представители, а большинству язык не нужен вовсе.
Другие полагали, что для того, чтобы называться народом, необходимо собраться в одной местности и достаточно долго в ней оставаться, чтобы родиться, жениться, размножиться и умереть. Очевидно, что это не так.
Всё указанное можно совершать где угодно и необязательно в такой строгой последовательности.
Третьи настаивают на том, что народ можно определить по его цвету кожи, разрезу глаз или одеждам. Глубочайшее заблуждение! Ни один из этих признаков не является постоянным. Более того, каждый из них может меняться в течение суток под влиянием различных обстоятельств и причин. Посмотрите на людей утром и вечером, до и после общения с начальством или коллективной выпивки. Как меняются, до неузнаваемости, их лица. С другой стороны, многие из тех, что родились розовыми и пухлыми, стали впоследствии синими и даже почернели. Они обнаруживаются в подъездах домов и у ларьков круглосуточного обслуживания.

А как суживаются и расширяются глаза у мужчин при виде обнажённой женщины или туго наполненного кошелька, лежащего на тротуаре? Не хочется даже развивать эту тему дальше.
Одежды вообще перестали быть признаком народа. Как определить народ на пляже или в бане?

Так что же такое народ? Автор уверен, что по настоящему определяющими и объединяющими признаками всех народов и всех континентов являются следующие:
- желание поесть и выпить;
-     бесплатное получение различных
удовольствий;
-     перманентная нелюбовь к правите
лям и работе.

К этим признакам, следует также присовокупить и способность ходить строем, по приказу, собираться на демонстрации в поддержку, кричать «Да здравствует», голосовать единогласно, периодически крайне возбуждаться и крушить всё.
Автора могут посчитать глобалистом, поскольку при таком подходе становится очевидным, что эти признаки присущи всем людям на Земле, вследствие чего целесообразно отказаться от термина «народ» и пользоваться только привычным - «people».
Изменить это положение автор не в силах, да и не желает.

Автор отложил перо и подошёл к окну. Ночь опустилась на землю. Люди спали.

Спал ребёнок и ему снилось, что он не должен идти в школу и радостная улыбка играла на его розовых губах.
Спал учитель и ему снилось, что всё, что он говорил своим ученикам, они услышали, поняли и запомнили.
Спал судья, уверенный, что он принял правильное решение посадить за решётку преступника.
Спал и преступник и ему снилось, что он на свободе и протягивает руку дружбы судье.
Спал и врач, утомлённый тяжёлой операцией, и ему снилось, что пациент сумеет выздороветь, чтобы его поблагодарить.
Спали и руководители разных рангов и уровней, но сон их был неспокоен и прерывист. Им снилось только одно - что они спят и их никто не собирается сместить.

Спал даже сам Президент. И он видел страну свою, простирающуюся от края и до края, и самого себя, сидящем в золотом кресле на возвышении и множество других президентов других стран, собравшихся у кресла, таких маленьких и послушных, что Президент даже пожалел их.

Не спали только инопланетяне, нервно перемещаясь в межзвёздном пространстве, и разглядывая через иллюминаторы Землю, в тщетной попытке найти свободную площадку для приземления среди огромного скопления пирамидочек, пирамидок и пирамид, установленных и здесь и там, смысл и предназначение которых для инопланетян оставались непостижимы.
Не спал и автор, которому и не положено спокойно спать после того, что он написал.
___________________________
© Шапошников Александр Васильевич
Виноградари «Узюковской долины»
Статья о виноградарях Помещиковых в селе Узюково Ставропольского района Самарской области, их инициативе, наст...
Мир в фотографиях. Портреты и творчество наших друзей
Фотографии из Фейсбука, Твиттера и присланные по почте в редакцию Relga.ru
Интернет-издание года
© 2004 relga.ru. Все права защищены. Разработка и поддержка сайта: медиа-агентство design maximum