 |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
 
Точка с запятой Мы говорим: «По логике вещей». Но где же тот профессор кислых щей, который нам покажет эти вещи — да так, чтобы иные знатоки, вкусив с утра лекарство от тоски, не восклицали: «Он опять клевещет!»? А с логикой у нас совсем беда: мы плохо различаем «нет» и «да», не признаём «быть может» и «как будто», и суеверье верою зовём, и третий нужен нам, когда вдвоём — побыть вдвоём нам выпала минута. Но — «терциум нон датур*» — не дано нам третьего дождаться: он давно с двумя другими осушает тару, — один — Отец, другой — бесплотный Дух, а наш — Сынок — моложе этих двух, но тоже не дурак хлебнуть нектару. А с пьяных глаз двоится естество, троится, переходит в вещество энергия отчаянного зова. Но остывает вещь, теряя вид, и буквы покидают алфавит, и точка там, где раньше было Слово. ………………………………………….. Проснёмся на рассвете: голова ещё бастует, но слова, слова всплывают в ней и, резкость обретая, с души похмельной сбрасывают гнёт. А Третий нашу точку зачеркнёт: «Не бойтесь, — скажет, — это запятая». _______________________________________________ * Tertium non datur (лат.) — принцип классической формальной логики, утверждающий, что всякое суждение или истинно, или ложно, третьего не дано (закон исключённого третьего). 27 октября 2015 г.
* * * На ноябреющем полёте клеёнчатый кленовый лист вдоль по осенней асимптóте снижается, как слаломист. Земля бесстыжая, нагая… Но, кажется, его стезя — стремиться к ней, не достигая, над плотью чёрною скользя. В недостижимости сближенья он наслаждается почти возможностью недостиженья и невозможностью спасти, укрыть её своею тенью и заслонить собой, паря, от вечного оледененья и белых хлопьев декабря. 1 ноября 2015 г.
Русская рулетка Эх, наша русская рулетка: Леопольд Эпштейн К азартным играм склонность не питаю, но доказать готов, что я не трус: я с двух шагов в мишень не попадаю, а вот в упор едва ли промахнусь. Ну, да, стреляю я не слишком метко, однако же судьбу не обману: игра без шансов — русская рулетка — один, но не к семи, а к одному! 4 ноября 2015 г.
Паны и хлопцы Паны дерутся, а у хлопцев чубы трещат. Народная мудрость Куда ни глянь — одни враги, не дать бы дуба! Паны сцепились — береги остатки чуба! От тех и этих отстранись: мол, ты не в теме. И даже если вовсе лыс, держись за темя! Паны грозят и морщат лбы — ты целься в аут: пускай самим себе чубы повыдирают! Любуйся, но со стороны, смотри по СКАЙПу, как друг у дружки те паны снимают скальпы. Но если в их нелёгкий труд ты встрянешь сдуру, они живьём с тебя сдерут и чуб, и шкуру. 1 декабря 2015 г.
* * * Где вы, грядущие гунны, Валерий Брюсов И у нас есть в наличии эта нота в октаве. Гунны в новом обличии ждать себя не заставят! Обнаженью меча не я помешаю – сей голи не грозит одичание в бранью вспаханном поле. И посеем, и скосим, и отпоём на погосте урожаем по осени перебитые кости. И кровавое месиво раскатав ровным слоем, в почву бодро и весело удобреньем зароем. Не смягчимся от крови той, станем только суровей и разбухнем от пролитой, но не впитанной крови. Чьи-то глазоньки плакали, мы ж наполнимся силой, чтоб восстать вурдалаками или новым Аттилой. 2 декабря 2015 г.
Пресс-конференция Зелена вина нацеди в стакан, в будущее глядя, как в ружейное дуло… — Что случилось с персидской княжной, Степан? — Она утонула. Микрофон работает без помех — можно отвечать, не вставая со стула… — Что случилось с подлодкою, главковерх? — Она утонула. Телеидолу смотришь с надеждой в рот, но прямой вопрос уже зреет где-то: — Что случилось с твоею страной, народ?.. Нет ответа. 15 декабря 2015 г.
* * * Когда ломаешь орехи, надо смотреть вперёд. С семьёй или государством — такая же маета: пускай скорлупа со временем истончается и гниёт, и ты её даже расколешь — а сердцевина не та. Сердцевина позеленела, и запашок таков, что вряд ли кто-то захочет сунуть её в рот. Вот так же и с государством — больше нет дураков, — и хрен ты его проглотишь, скорее — наоборот. 17 декабря 2015 г.
Язычник Это было, когда оглушённый твореньем, я, как столб соляной, замирал на дороге, полагая, что куст и ручей – это боги, и искал покровительства их со смиреньем. Купол неба вздымался божественной твердью, бог травы, щекоча, зеленел под ногами. Я старался поладить с земными богами, приобщаясь, как мог, к их простому бессмертью. Но пределы назначив для зренья и слуха, мне однажды мой мир показался острогом. И тогда я прельстился невидимым богом, сотворившим пространство и время для духа. Их тащили в телеге крылатые клячи, попирая копытами звёздные комья. Но с законами оптики не был знаком я и не знал, что невидимый – значит незрячий. Все мои построения зыбки и шатки, и вниманье привлечь мне решительно нечем. Я невидимым богом не мог быть замечен, отраженьем не став на бесцветной сетчатке. Я напрасно запасся бочонком елея, дар любви не оформил он актом даренья. То ли дело ручей, и трава, и деревья… Возвращаюсь в язычество – там мне теплее. Там душа моя больше не значится в нетях, – ветерок заболтался с листвой простодушно, и небесная твердь голубеет воздушно, и плывут облака на серебряных нитях. И когда я умру, в безымянную бездну я не рухну, а просто смешаюсь с землёю, и травою взойду, и дождями омою молодую траву, и зарёю воскресну. Я сольюсь с бесконечной живой круговертью – в этом сонме богов раствориться легко мне – и, быть может, забуду, а может, припомню, как дышал, и любил, и смеялся над смертью. 8 января 2016 г.
Ложка в бочке Ложь пропаганды – как ложка дёгтя. Но в бочке дёгтя она уместна и органична. А ложка мёда была бы чуждой и растворилась бесследно в дёгте. 18 января 2016 г.
Фараон и евреи Корреспондент информагентства РА передаёт, что египетский фараон призвал евреев вернуться в Египет. Фараон предлагает евреям вернуться в Египет, обещает молочные реки, кисель и компот. Но евреи слыхали, что старый компот уже выпит, а до нового вряд ли и сам фараон доживёт. Пусть какой-то пророк рассуждает о тучной скотине, говорит, что нашёл к пирамидам короткий маршрут, и опять собирает евреев в Синайской пустыне, чтоб водить сорок лет, пока все, кто не раб, не помрут. Но евреи, обжёгшись, опасливо дуют на воду, не хотят киселя с молоком и, уняв аппетит, выпекают мацу и опять выбирают свободу — пусть без нефти и газа — от газа их что-то мутит. 23 января 2016 г.
Королева Ответ другу, посочувствовавшему сыну английской королевы, который никак не дождётся престола. По мне, пускай живёт хоть тыщу лет и, подданным кивая головой, бьёт все рекорды Queen Elizabeth, — она лишь символ — древний, но живой. В том нет беды, что бабушка стара, что кровь остыла, как в печи зола: она несёт в себе заряд добра и никому не причиняет зла. А в том, что Принц Уэльский королём, быть может, так и не успеет стать, коль живы будем, мы переживём, — там новых принцев подрастает рать. Пусть Бог хранит невредную семью и остров, где она давно царит, хоть и не правит, но назло жлобью вполне пристойный сохраняет вид. Она пережила СССР, надёжна, как старинный амулет, любви и долголетия пример, живи и славься, Queen Elizabeth! 25 января 2016 г.
Теория малых дел И когда обозначился тот предел, за которым горит зеро, я припомнил теорию малых дел, чтоб усердно творить добро, пока в силах, но без фанатизма, без обязательств на долгий срок — так себе, полуспонсор, четвертьсобес, на осьмушку — банальных строк сочинитель, писатель цветистых фраз… Тем, кто станет читать меня, всё делить на шестнадцать, в шестнадцать раз всё уменьшить — и то брехня. Всё делить на шестнадцать, на тридцать два. Толстой лупой вооружён, я хочу в дела превратить слова, но уже не лезть на рожон. Никакого я не прошу рожна и давно осознал уже, что не скорость мне от колёс нужна — торможенье на вираже. Я ещё откликнусь на зов: налей, пока вовсе не оскудел, — и добавлю в дробь длинный ряд нолей — исчезающе малых дел. 1-2 февраля 2016 г.
Шут Легко и просто быть шутом, играть такую роль, звенеть бубенчиком, при том, что хмурится король, ходить в дурацком колпаке с приклеенным горбом, быть с королём накоротке, не быть его рабом, смешить, но жизнь свою кляня, худеть, как календарь, и даже среди бела дня носить в руке фонарь, уметь подсвечивать тайком, коль не видать ни зги, и под дурацким колпаком иметь свои мозги, но всё ж нести такую бредь, такую чушь и муть… И с глупым смехом помереть, когда уловят суть. 15 февраля 2016 г. ПУТЬ НАВЕРХ Прильнуть к поэзии, вцепиться зубами в шкуру, как блоха, чтоб крови досыта напиться чужой — для своего стиха. И, выдирая по ворсине, покусывать и жать на газ, скача верхом на этой псине и говоря: «Хорош Пегас!». Добраться даже до Парнаса, услышать похвалы стиху от муз и, отпихнув «Пегаса», остаться гордо наверху. 19 февраля 2016 г. ____________________ © Вольфсон Борис Ильич |
       
|
