Таковы слова девиза Дезидерия Эразма Роттердамского, мыслителя и гуманиста, которому в этом году исполняется 530 лет со дня рождения.
Эразм жил и творил в эпоху Средневековья. Несмотря на большой временной разрыв, нельзя сказать, что его наследие устарело. Достаточно приложить немного усилий и ознакомиться с творчеством этого внешне скромного, незаметного человека, творчеством настолько неординарным, что его идеи пережили века и удивляют нас вполне современным звучанием. "Я хочу быть гражданином мира, принадлежащим всем, или скорее путником повсюду", - это высказывание Эразма было характерно для него, в то время как для гуманистов его времени был присущ узкий патриотизм .

Эпоха Эразма - время больших потрясений в Европе: войны, крестьянские восстания, Реформация. Лютер положил начало расколу католической церкви. Но постепенно становилась очевидной враждебность реформаторов к идеям гуманизма. Эразм выступил против Лютера с провозглашением "Свободы воли". В своем "Заступнике" он сделал заключение: " Я терплю эту церковь до тех пор, пока не увижу лучшей", чем вызван гнев и в стане католиков. Эразм видел, что в этой схватке не было правых. И он не побоялся остаться в полном одиночестве, встать между молотом и наковальней, но не изменить своим убеждениям.
Поможет углубленному знакомству с Эразмом Роттердамским выставка, открывшаяся в ЗНБ РГУ, где представлены несколько изданий популярной среди его современников " Похвалы глупости", а также "Разговоры запросто", его философские произведения и стихотворения.

Особо отметим небольшой том с характерным для средневековья желтоватым кожаным переплетом. На книге нет титульного листа и первых двух листов, что затрудняет ее датировку. Название книги по латыни - "De Civilitate Morum", параллельное название на немецком - "Von hoefflichen Sitten." Текст размещается на странице в два столбца на латинском и немецком языках. Это была очень популярная во многих странах( Англии, Голландии, Германии, Франции) педагогическая книга, выходившая под разными названиями, - "Школа хороших манер", "Книга о хороших манерах..." и др., повлиявшая на идеи воспитания молодого поколения в Европе и не только, ведь известное петровское " Юности честное зерцало" по своему духу ведет происхождение от этого сочинения Эразма.
Существует предположение, что еще в допетровскую Россию проникали гуманистические идеи Европы. Об этом может свидетельствовать рукопись второй половины XVII века, имеющая заглавие "Гражданство обычаев детских", давно привлекавшая внимание специалистов. По всей вероятности, оригиналом текста послужило знаменитое педагогическое сочинение Эразма " De Civilitate Morum". Приведенные доказательства в пользу этого можно найти в статье М.П. Алексеева "Эразм Роттердамский в русском переводе XVII века", опубликованном в сборнике "Славянская филология", т.1, М.1958.

Согласно приведенному в статье М.П. Алексеева сопоставлению глав, в нашем издании "De Civilitate Morum" отсутствуют первая и последняя глава.
Кроме того, в этом же томе помещено еще одно произведение Эразма "Ad sapienta introductio" (Введение в мудрость) с параллельным переводом на немецком языке.
Произведения Эразма Роттердамского многократно переиздавались в XVI-XVIII веках в разных странах Европы и мы очень горды тем, что одним из этих изданий, возможно прижизненным обладает наша библиотека.
Мы приглашаем всех желающих посетить нашу выставку.
___________________
© Бондарева Татьяна